语文教学“死”与“活”的辩证艺术_王海东著_9787534799228

　　《语文教学“死”与“活”的辩证艺术/教育思想与实践系列》内容分为四章，其中，前两章从理论的角度对语文教学“死”与“活”的艺术进行了系统、深入的阐述，同时结合具体的试题、课例、故事等进行分析，深入浅出，引人深思；第三章从辩证的角度具体地阐述了如何将“死”与“活”的艺术结合起来并落实到语文课堂教学中，其中提出的具体实施策略对当下的语文教学具有较强的指导意义，可操作性较高。第四章从实践的角度生动地呈现了一些名师名家成功运用“死”与“活”艺术的教学案例，有实录，有点评，有分析，具有极高的参考价值。

　　语文在中小学是重头课程，但历来对语文教学的争论最多，可说是意见纷纭。语文课的性质是工具性还是文化性？语文教材中的文言文应该多一点还是少一点？语文教学是以阅读为中心还是以作文为中心？是以传授语文知识为主还是以发展能力为主？等等。其实，充分理解语文的性质和语文教学的任务以后，这些问题就会迎刃而解。
　　语言是交流和思维的工具，语文是语言的书面形式。关于语文教学的任务，2011年颁布的《义务教育语文课程标准》中写道：“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础。”2017年颁布的《普通高中语文课程标准》中也写道：“语文课程应引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主的语言实践活动，积累言语经验，把握祖国语言文字的特点和运用规律，加深对祖国语言文字的理解与热爱，培养运用祖国语言文字的能力；同时，发展思辨能力，提升思维品质，培育社会主义核心价值观，培养高尚的审美情趣，积累丰厚的文化底蕴，理解文化多样性。”这让我想起2006年我曾经写过的三句话，它们也符合新的课程标准的要求。这三句话是：
　　语文是工具，有了它，才能思维，才能表达，才能交流。
　　语文是基础，有了它，才能学习，才能生活，才能工作。
　　语文是文化，有了它，才有精神，才有智慧，才有品格。
　　因此，以上关于语文教学的争论，其实都是辩证的统一。语言是交流的工具，当然首先要掌握它，只有会运用祖国的语言文字，才能学习好其他课程，才能与人更好地交流。而交流的内容就是文化，无论是交流生产知识还是生活经验，都是一种文化交流。因此，语文是文化的载体，语文里装着思想、装着文化。一个民族的语文是这个民族世代创造的文明的结晶，它反映着民族生活、民族精神。语文课本里的内容大多是我国经典著作里的名家名篇，是民族文化的精髓。交流离不开文化，语文教育当然更离不开文化。所以，语文课的工具性和文化性是辩证统一的。
　　语文是思维的工具，因此语文课要发展学生的思维。语文教学不能只是教师讲解课文，更应该让学生阅读、体会，在阅读中发现问题、提出问题、分析问题、解决问题，从而培养学生的逻辑思维、分析思维能力。
　　语文课本中所选的名篇名作是很有限的，光靠课本中的文章是难以完成语文教学任务的。因此要引导学生阅读，把课内、课外的阅读结合起来，养成阅读的习惯。学生养成终身阅读的习惯，对其一生的发展是特别重要的。
　　总之，对语文教学中的问题不要绝对化，要用辩证唯物主义方法来认识。河南漯河高中王海东校长从事语文教学近30年，经过实践与思考、积累与沉淀，形成了自己的教育教学理念和思想。他的三本论著《语文教学“多”与“少”的辩证艺术》《语文教学“快”与“慢”的辩证艺术》《语文教学“死”与“活”的辩证艺术》，从三个方面辩证地探讨分析了语文教学的本质、语文教学的任务和课堂教学的问题，辩证地解答了教育教学和教改中的“量”“速”“态”三大问题。文章精思傅会，特色鲜明，语言朴实，既有知识性又有趣味性，既有前瞻性又有思辨性，值得大家一读。
　　当前教育改革轰轰烈烈，课外活动开展得丰富多彩。但我认为，还是要把主要精力放在课堂教学的改革上，首先要上好每一节课，再与课外活动结合，提高课堂教学的质量，使学生的全面素质达到课程标准的要求。王海东老师为我们做出了榜样。
　　王海东老师邀我为他的论著作序，但我因年事已高，视力欠佳，无法拜读他的全书，只是看了目录，并有感于历来语文教学的争论，写了几句感想。是为序。

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