所谓“人神遇合”，实际上是以“交流”、“沟通”、“逢遇”等为关系形态或典型特征的人类与神性集体之间的纠葛。研究先唐文学“人神遇合”的主题，亦即以唐前典籍所反映出来的人与神性集体之间的交流、沟通、逢遇等为核心，通过综合分析神话传说、诗文辞赋、史传杂记、志怪小说等不同文学体裁中出现的，间接或直接与人神遇合主题相关的意象、情节、故事、叙事类型等，考察唐前这一历史和文学发展阶段人神之间的微妙关系，以及由此而昭示的人文内涵和文化效应。
阳清，男，汉族，中共党员。湖南常宁人，1979年7月出生。2002年毕业于湖南科技大学，获文学学士；2005年毕业于陕西师范大学，获文学硕士；2008年毕业于四川大学，获文学博士；随后就职于云南师范大学文学与新闻传播学院，现为讲师。先后师从吴广平、吕培成、项楚等诸位先生，
导论
上编 纵向考察
第一章 先秦文学人神遇合的主题展示
第一节 对人神遇合的文化寻根
一、 从“万物有灵”到“人神混同
二、 从“绝地天通”到“沟通人神
三、 被规训之下的生命激情及释放
第二节 神话歌谣中的诡奇怪诞
一、 《山海经》纪神怪及神祗意象
二、 穆天子远游以遏河伯、西王母
三、 早期歌谣作用于人神遇合文化
第三节 经史元典中的人神关系
一、 《诗经》“人神交流”模式探析
二、 “《左氏》浮夸”及其文化效应
第四节 先秦诸子中的神异叙事
一、 哲学境界与道家经典神化寓言
二、 《墨子》及其他子书的神秘记录
第五节 屈宋辞赋中的人神接遇
一、 “巫受神命”以及“祭歌娱神
二、 人神之间的幻遇及其欢欣同游
三、 文学叙事与人神之恋最初形态
第二章 中古文学人神遇合的主题展示(上)
第一节 诗歌作品中的神幻意趣
一、 慕仙背景及汉乐府的神仙意象
二、 六朝诗歌形态与人神遇合文化
第二节 辞赋事体中的神鬼象喻．
一、 汉赋的神仙鬼怪及其文学演绎
二、 魏晋南北朝辞赋中的神人幻遇
第三章 中古文学人神遇合的主题展示(下)
第一节 正史杂传中的怪异论载
一、 正史对虚幻元素的吸收和利用
二、 《风俗通义》论载的神异事迹
第二节 宗教传记中的神人纠葛
一、 神仙思潮与《列仙传》的传说
二、 道教发展与《神仙传》的仙话
三、 佛教僧传与“人佛感通”灵验
四、 道徒、僧尼与鬼神的遇合交锋
第三节 两汉志怪中的神迹仙踪
一、 《神异经》《十洲记》的仙境
二、 汉武帝传说系列中的人神交流
第四节 六朝笔记中的人神遇合
一、 典型志怪叙事关涉的神仙传说
二、 “释氏辅教之书”的神佛灵验
三、民间信仰与志怪中的神怪鬼魅
下编 综合研究
第四章 先唐文学人神遇合的主题及类型
第一节 人神遇合的主题及层次
一、 精神感通：宗庙祭祀式的冥想
二、 附体之验：神祗借人传达意旨
三、 空中闻语：音声印证人神之遇
四、 梦幻奇遇：以梦为媒介而沟通
五、 不期邂逅：神验影响思维向度
六、 深入交往：拟构生活彰显理趣
第二节 人神遇合的类型及意义
一、 预验体咎：对前途命运的探知
二、 洞天逢仙：对幸福彼岸的追寻
三、 人神同游：对郁闷牢愁的排谴
四、 神灵感恩：对价值理念的领悟
五、 精诚感降：对善行美德的张扬
六、 惩恶显灵：对恶言恶行的鞭笞
七、 鬼神征召：对有限生命的哀惋
八、 危难佑护：对福寿安康的渴求
九、道途历练：对成功之路的理解
第三节 人神遇合的内涵及影响
一、 人神遇合类型的典型人文内涵
二、 人神遇合类型与民间故事类型
第五章 宗教与先唐文学人神遇合的主题
第一节 从宗教脉络看人神遇合
一、 原始宗教信仰与人神遇合文化
二、 道教勃兴与“人仙遇合”传说
三、 佛学东渐与“人佛感通”话语
第二节 从宗教母题看人神遇合
一、 宗教神异母题的产生及其特质
二、 死而复生与“地狱冥游”母题
第三节 从宗教造神看人神遇合
一、 神灵诞生及宗教造神的必然性
二、 宗教造神促成神异叙事的繁荣
三、 从人神遇合看佛道之间的竞争
第四节 从宗教氛围看人神遇合
一、 人神遇合叙事的三个基本环节
二、 宗教氛围渲染人神遇合的主题
第六章 叙事与先唐文学人神遇合的主题
第一节 人神遇合神异叙事形态
一、 叙事以及唐前文本叙事的规律性
二、 人神遇合的叙事形态及其表现
第二节 人神遇合叙事基本特征
一、 神异叙事的主体构成和叙事模式
二、 预叙与时空对人神遇合的意义
三、 重叠叙事观及其初步文学演绎
第三节 人神遇合叙事文化效应
一、 人神遇合文学主题的价值定位
二、 对个人及社会心理的一般作用
三、 对文学叙事的意义和历史影响
参考文献
后记
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