关于《道德经》版本辨析的著作很多,也多有分析精准到位之作。
《道德经明意》一开始就以哲学创构为主,对于版本源流和文字辨析主要以文字明晰、义理通透、哲理融贯为准,除此之外,对各家版本和中英文译本都不做刻意的褒贬和取舍。
《道德经明意》自觉在方法论上有所创新,新方法论对于《道德经明意》突破古今中外各家注释得失有相当帮助。
《道德经明意》的写作过程,其实是一个不断面对、突破并穿越古今中外各家注本的过程,先是在白话翻译经文的时候,体会到古今各家注本在措辞和用字上的毫厘得失,推敲考订,如琢如磨,有时经年累月难以敲定;之后在建立“意本论”系统初稿的时候,突破各家对《道德经》既有的哲学诠释,一意融贯,涵摄中外;进而通过重写注释,先突破当今各家主要的注本,体会他们的得失,之后深入历代传世之本的高妙境界,常有如获至宝、神交古代圣哲的兴奋感,和因为义理的通透领悟引发的自我实现高峰体验。
中国人民大学哲学院创办于1956年,它的前身可追溯至1937年创建的陕北公学的哲学教育。1950年中国人民大学命名组建了马列主义基础教研室哲学组,被誉为新中国哲学教育的“工作母机”。中国人民大学哲学院是国内哲学院系中规模最大、学科配备齐全、人才培养体系完善的哲学院系,是国家文科基础学科(哲学)人才培养和科学研究的重要基地,也是中国人民大学“双一流”建设的重点单位。人大哲学院为新中国哲学发展和哲学思想研究的进步做出了不可磨灭的贡献,始终站在哲学发展的前沿。
人大哲学院拥有年龄梯队完整、学科齐全、实力出众的学术共同体。在人大哲学院的发展历程中,一代代学者兢兢业业,勤勉求实,贡献了一大批精品学术著作和科研成果,它们不但在学术界赢得了极高的声誉,同时也获得了积极的社会反响,成绩有目共睹。
近年来,随着哲学院人才队伍的充实完善与学科建设水平的逐步提升,优秀的学术新著不断涌现,并期待着与学界和读者见面。为展现人大哲学院近年来在各个专业方向中取得的丰硕成果,哲学院策划了这套《中国人民大学哲学文丛》,借助中国社会科学出版社这一优秀的学术出版平台,以丛书的形式陆续出版这些优秀的学术新著。
《文丛》所收录的著作都经过了严格的学术审查和遴选。作者们来自哲学院的各个研究方向,并以中青年学者为创作主体。他们既有各相关领域颇具影响力的专家和学者,同时也有正在崭露头角的学界新秀。这些著作集中反映了人大哲学院的研究传统、学术实力和前沿进展。
哲学作为一门重要的人文基础学科,不但对人类永恒的经典思想问题进行着深入研究,同时也一直积极而热烈地回应着国家发展与时代变迁所提出的新问题、新挑战。当前,中国社会的发展日新月异,这既为中国学术思想的推进提供了难得的机遇,也为此提出了诸多新的理论问题。而与国际学术界交流与合作的日趋深入,则为中国学术的发展与进步贡献了有益的参照和经验。人大哲学院不但始终坚持对经典哲学著作和哲学问题的持续研究和推进,并积极展开与国际学术界的对话与合作,与此同时也保持着对中国社会现实的关注和思考。因此,我们一方面需要坚守已有的研究传统,另一方面还要对新的思想问题和社会形势贡献自己的回答。鉴于此,《文丛》所收录的作品既有传统的哲学史研究,以及与对经典著作的整理与诠释工作,同时也有结合当前中国社会状况而进行的理论研究与前沿探索。相信《文丛》的出版不但能够全面展现人大哲学院的最新学术研究成果,同时也有助于推进中国哲学研究的发展与进步。
《文丛》的出版受到了中国人民大学中央高校建设世界一流大学(学科)和特色发展引导专项资金支持,在此深表感谢。
温海明,中国人民大学哲学院教授、博导。美国夏威夷大学比较哲学博士(2006),北京大学中国哲学硕士(1999),华东师范大学心理学学士(1994),辅修哲学。曾为北京大学博士后,教育部新世纪优秀人才。现为国际易学联合会秘书长兼学术部部长,国际儒学联合会理事、学术委员会委员;当代贵州传媒集团总编辑助理;孔学堂书局副总编辑;《孔学堂》杂志副总编辑;孔学堂咨询委员;山东大学易学与中国古代哲学研究中心、燕京学堂(YCA)、北京中国学中心(TBC)、闽南佛学院客座教授。
著有:中英文《周易初级读本》(商务印书馆,2019年);《儒家实意伦理学》(中国人民大学出版社,2014年);Confucian Pragmatism as the Art of Contextualizing Personal Experience and World (Lexington, 2009);Chinese Philosophy (Cambridge University Press, 2012)等。在国际哲学期刊Journal of Chinese Philosophy, Asian Philosophy, Dao: A Journal of Comparative Philosophy, Contemporary Chinese Thought,Culture and Psychology和《中国哲学史》、《周易研究》等学术刊物发表中英文论文数十篇。曾获美国陈荣捷比较哲学奖学金、东西方中心(East-West Center)学员奖学金等;曾赴剑桥大学、伦敦亚非学院、根特大学、柏林自由大学、英属哥伦比亚大学、罗耀拉大学、南洋理工大学等校作学术讲座。其《中国哲学思想》被译为英、法、西班牙、阿拉伯等文在国外出版。
总序
导论 自然之意
第一章 道言超玄
第二章 意依境显
第三章 道术无分
第四章 道隐于存
第五章 意守无中
第六章 玄门生有
第七章 身意通道
第八章 道意善水
第九章 天道无争
第十章 抱柔雌明
第十一章 利有用无
第十二章 去欲取宁
第十三章 贵身无患
第十四章 隐显恍惚
第十五章 玄通道境
第十六章 静复道境
第十七章 太上自然
第十八章 道废仁伪
第十九章 绝文抱朴
第二十章 学道愚顽
第二十一章 恍惚窈冥
第二十二章 委曲不争
第二十三章 少言在道
第二十四章 自去矜伐
第二十五章 意在道先
第二十六章 重静为本
第二十七章 道意结心
第二十八章 朴散为器
第二十九章 为执失中
第三十章 不道非意
第三十一章 兵事哀丧
第三十二章 明名之止
第三十三章 自胜者强
第三十四章 生物不主
第三十五章 道意平泰
第三十六章 微明利器
第三十七章 无为而为
第三十八章 失道后德
第三十九章 贱为贵本
第四十章 反动弱用
第四十一章 大道隐希
第四十二章 阴阳损益
第四十三章 意柔至坚
第四十四章 爱身知止
第七十二章 爱民保身
第七十三章 天网不失
第七十四章 惧死伤己
第七十五章 勿以生为
第七十六章 强死柔生
第七十七章 损余补缺
第七十八章 弱水胜强
第七十九章 天与善人
第八十章 小国寡民
第八十一章 天道生生
参考文献
后记