当代长篇小说的桂冠：莫言长篇小说研究_廖四平著_9787520349338

　　《当代长篇小说的桂冠：莫言长篇小说研究》对莫言的11部（全部）长篇小说进行了研究，包括总体研究和个案研究两部分：总体研究把莫言的11部长篇小说作为一个整体，从内容、美学特征、主题、艺术表现、传承、意义和价值等方面对之进行了研究；个案研究对每一部小说分别从其内容梗概、人物形象、主题、艺术表现、不足之处等方面进行了研究；既有研究者的个人心得，又有对小说文本以及学界专家真知灼见的引述……因此，既具有较高的学术价值——它既是对莫言全部长篇小说的一次“集约型”、全方位的研究，又是对莫言长篇小说进行进一步研究的基础；又具有普适性——它语言通俗流畅，内容全面而又简明、扼要，既可供莫言的研究者用作研究的参考，又可供各类学生、文学爱好者、普通读者阅读。

　　好多年前，四平就和我谈过研究莫言长篇小说的事，并一开始就提出希望我能为这本书写序，我当时感到有点为难，不过哼哼呀呀，搪塞过去，权当文学交流、相互鼓励之事，并没有放在心上；想不到廖四平教授锲而不舍，几年来一直深耕精研，时有信息往来交流，亦不断提醒写序的事。如今大作《当代长篇小说的桂冠——莫言长篇小说研究》即将面世，我一方面为他感到高兴，同时也感受到了某种压力。
　　因为写序也得有资格，要不在这个领域有成果，有一定感悟和见地；要不与相关作者及其文学状态有着特别的交集和了解，等等，总不能信口开河，但我好像哪一项都不沾边，所以不能不感到踟蹰不安。
　　也许我得为自己找一点理由。
　　提起莫言，我和他有过短暂交集。那是20世纪90年代初，我受周英雄教授邀请，去香港中文大学比较文学系当访问学者，正巧莫言受到马悦然夫妇和翻译中心邀请，同在中文大学，不时有机会一起散步聊天。在那里，我还结识了郑敏教授、金观涛夫妇，还有翻译中心的朱先生等，他们都成了日后我心目中中国学者的楷模，给我力量，令我思进。只是我这个人一向懒惰散漫，疏于与同仁联络往来，也就渐渐断了联系。只有郑敏教授，偶尔我到北京，会和她通个电话，问候一下。她的文章和才情总是使我倾慕不已，听她谈论学术更是一种快意和享受。
　　非常有趣的是，一次在网络上读到杜家祁的文章，勾起了我很多生动的记忆：
　　当时因为中文大学的翻译中心译了莫言的作品，于是请他来香港，也有些演讲什么的。当时一起来的还有现今上海华东师大中文系教授殷国明，他们两位一胖一瘦，很逗，两人好像很老友似的。殷国明常调侃莫言，“你拿了诺贝尔奖以后，奖金怎么花啊？”莫言人比较老实，常只是笑笑。
　　那时大家都年轻，直来直往，因此相处得还挺融洽。有一次吃饭时，某编辑强迫大家要提个问题问莫言，我记得我问的是：“性和道德有没有关系？”结果大家七嘴八舌讨论得不亦乐乎，莫言也解释了为什么当时中国小说家，即所谓的先锋派，书里的性常常是没有爱情的。他说，他们长大过程一向缺乏和异性相处的机会，因此也不大知道爱情是怎么一回事。
　　莫言样子像农民，但和他谈话后，发现他其实满聪明的。他的生活经历，和我们香港人自然相差甚远，我还记得他说，他在香港逛街，看到连婴儿车都那么精美，他突然愤怒起来（我心想：有什么好愤怒的呢？）。他问我有没有住过农村，我说没有，他叮嘱我，“将来一定要去农村住住。”（我心想：我才不要呢！）
　　我最记得的是，因为大家玩得挺热络了，他答应要包饺子请大伙吃，我们正期待着呢，突然听到他已离开香港的消息。他留下一张字条，说想到要替那么多人包饺子，觉得很头疼，就先回去了。
　　谢谢杜家祁。
　　当时我之所以问“奖金怎么花”，是因为觉得莫言在精神上有超级虔诚和自我的一面，也有对于物质生活相当迟钝和隔膜的一面，给人一种“与钱无关”的印象。这一点特别让我喜欢。没想到后来莫言果然得了诺贝尔奖，只是不知道那奖金后来是怎么花的。也许香港的对话他早就忘了，但我是俗人一个，所以一直还关心着那笔奖金的去处。

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