网络政治文化理论构建与现实_王树亮著，王宗礼编_9787520305822

　　《网络政治文化理论构建与现实》是在本人原博士论文“中国网络政治文化建设研究”和所主持的2013年度国家社会科学基金西部项目“中国网络政治文化的理论构建研究”的基础上修改而成，虽然经过两次数据更新和较大幅度的完善，但诚惶诚恐、惴惴不安之感，还是萦绕心头。互联网进入我国的短暂历史与其无处不在的现实证明，网络化生活已经成为现在和未来的必然趋势。网络不仅是技术方面的革新，而且还会触及思维观念的革命。网络政治文化作为政治学理论的前沿问题之一，与网络主权理论、网络政治参与、网络问政、网络监督及“互联网+政务”等，共同构筑起网络政治学的理论框架，并具有其独立的理论连续性和创新性。网络政治文化植根于政治文化的理论基点，但在基本概念、理论框架及研究范式等诸多方面，呈现出与“现实”政治文化的巨大差异，不应将其视为现实政治文化的网络化转场，也不能将其泛化为网络文化的范畴，而应立足于发生学的视角，将其定位于网络政治实践和消费网络涉政信息的心理产物。相比显性的网络舆论、网络监督、网络结社、网络暴力、网络审判及网络政治参与等现象而言，网络政治文化更具“隐匿”特征，更具基础性、深层性和持续性的功能，这也就彰显了其独特的理论解释力和说服力。因此，网络政治文化是理解网络政治行为的一条路径，是分析网络政治现象的一种视角，是营造积极健康网络生态环境的“软”措施。随着网络嵌入现实生活的快速推进，网络政治文化必将成为网络政治学和政治发展理论的焦点议题。

　　马克思主义自诞生以来，在指导工人运动和社会主义革命、建设、改革的过程中，取得了举世瞩目的光辉成就，深刻地改变了世界格局和人类社会的发展走向，为人类社会昭示了新的发展前景。尽管马克思主义的反对者们一再声称马克思主义已经过时，但当人类社会发展出现困境时，人们却不约而同地回到马克思的思想资源中寻求破解困境的灵感，以马克思主义为指导的社会主义制度也在遭遇挫折后焕发出新的生机和活力。从一定意义上来说，当代资本主义社会之所以能摆脱过去周期性经济危机的魔咒，也得益于马克思主义对资本主义制度的深刻批判。无论是19世纪中后期欧洲资本主义克服经济危机的努力，还是2008年世界金融危机后马克思主义著作在西方世界的热销，无论是马克思被西方思想界评为“千年第一思想家”的现象，还是马克思主义不断地被他的敌人所诋毁，无不显示出马克思主义巨大的思想影响力和持久的生命力。
　　马克思主义的巨大思想影响力和持久的生命力来自其科学性和真理性。正如习近平总书记在《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》中所指出的，“马克思主义尽管诞生在一个半多世纪之前，但历史和现实都证明它是科学的理论，迄今依然有着强大生命力。马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，为人类社会发展进步指明了方向；马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬；马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，是‘伟大的认识工具’，是人们观察世界、分析问题的有力思想武器；马克思主义具有鲜明的实践品格，不仅致力于科学‘解释世界’，而且致力于积极‘改变世界’。在人类思想史上，还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响”。
　　马克思主义并没有穷尽真理，它是随着时代的发展和人类实践活动的发展而不断发展的。作为一种科学的世界观和方法论，作为一种“伟大的认识工具”，马克思主义必须不断地直面时代发展变化的挑战，回答不同历史发展阶段提出的重大课题。在马克思和恩格斯生活的时代，虽然资产阶级统治已经在主要资本主义国家得以确立，资本主义制度正处在上升时期，但资本主义社会的固有矛盾已经开始暴露，无产阶级和资产阶级的矛盾已经日趋显现，在这样的历史背景之下，马克思和恩格斯面临的时代课题，就是站在无产阶级的立场上，揭示资本主义社会的内在矛盾，探讨资本主义社会的运动规律，为社会主义制度取代资本主义制度提供理论论证。马克思正是通过唯物史观和剩余价值学说这两大发现，实现了社会主义由空想到科学的发展，为当时工人运动的发展提供了科学的指南和正确的方向。19世纪末到20世纪20年代，资本主义社会发展到了一个新的阶段，即帝国主义阶段，资本主义社会的固有矛盾呈现出了新的特征，由于资本主义经济政治发展不平衡规律的作用，帝国主义之间的矛盾尖锐化，人类社会进入了一个以战争和革命为时代主题的新时代。

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