《全国学前教育专业“十二五”系列规划教材：学前教育简史》以时间为经、以制度史和思想史为纬，清晰勾勒出中外学前教育发展的全部历史进程。注重史料的真实性和代表性，注重文字和图片呈现的通俗性、直观性，采用历史唯物主义的观点并结合现代学前教育原理来分析评论史实，力求做到以史为鉴。
　　全书由上、下两篇组成。上篇为中国学前教育史，包括中国古代学前教育、中国近代学前教育和中国现代学前教育；下篇为外国学前教育史，包括外国古代学前教育、外国近代学前教育和外国现代学前教育。

上篇 中国学前教育史
第一单元 中国古代学前教育（人类社会形成——鸦片战争）
第一课 原始社会的儿童教育
一、儿童教育的起源
二、原始社会儿童教育的特点
三、原始社会后期儿童公育机构的产生
第二课 奴隶社会的学前教育
一、学前家庭教育的兴起
二、学前家庭教育的计划
三、奴隶社会的宫廷教育
四、奴隶社会的胎教
五、奴隶社会学前教育的特点
第三课 封建社会的学前教育
一、封建社会学前教育的内容
二、封建社会学前教育的原则和方法
三、封建社会的胎教
四、慈幼机构的建立
五、封建社会儿童学前教育的特点
第四课 古代学前教育思想
一、贾谊的早期教育思想
二、颜之推的家庭教育思想
三、朱熹的儿童教育思想
四、王守仁的儿童教育思想
第二单元 中国近代学前教育（鸦片战争——中华人民共和国成立）
第一课 清末学前教育机构的产生与实施
一、近代学前教育机构产生的背景
二、蒙养院制度的确立
三、蒙养院制度的实施
四、清末蒙养院制度的特点
第二课 “中华民国”时期学前教育的发展
一、蒙养园制度的建立
二、幼稚园制度的确立
三、幼稚园制度的实施
四、幼稚园课程
第三课 外国教会在中国的学前教育活动
一、设立学前教育机构
二、培植师资 兴办幼稚师范
第四课 老解放区的学前教育
一、老解放区实施学前社会教育的必然性
二、老解放区托幼机构的主要形式
三、老解放区学前儿童保教内容和方法
四、老解放区保教队伍的建设
第五课 陶行知学前教育理论与实践
一、生平与教育活动
二、生活教育理论
三、论幼稚教育为劳苦大众服务的方向
四、论“解放儿童的创造力”
五、论幼稚师资的培养
第六课 张雪门学前教育理论与实践
一、生平与教育活动
二、论幼稚教育的目的
二、论幼稚园的“行为课程”
四、论教材与教法
五、论幼稚师范的见习和实习
第七课 陈鹤琴学前教育理论与实践
……
下篇 外国学前教育史

　　（二）德育
　　在洛克的绅士教育体系中，德育可以说是最重要的内容。他认为人的本性在于追求幸福，德行越高的人，其他一切成就的获得也越容易。因此在绅士所应具备的各种品行中，德行应是第一位的。
　　1.绅士应有的美德
　　洛克认为，青年绅士应具有理智、节制、礼仪、智慧、勇敢、公正等品质。他认为“一切道德与价值的重要原则及基础在于：一个人要能克制自己的欲望，要能不顾自己的倾向而纯粹地顺从理性所认为的指导，虽则欲望是在指向另外一个方向。”①我们人类在各种年龄阶段有各种不同的欲望，为使儿童具有“顺从理性”的品质，必须自儿童出生起就培养他习惯于克制自己的欲望，及早培养他们管束欲望的能力。
　　洛克非常重视绅士良好的礼仪。对于一个绅士，“美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪”。因此青年绅土一定要懂礼节，讲礼貌，使自己的“容貌、声音、言词、动作、姿势以及整个外表的举止都要优雅有礼”，这样，绅士“日后所得的好处是很大的，他凭着这一点点成就，门路就可以更宽，朋友就可以更多，在这世上的造诣就可以更高”。
　　在洛克看来，绅士应具有智慧的美德，即绅士要有善于处理各种事务的能力，这种美德是“一种善良的天性、心灵的努力和经验结合而成的产物”，它具体表现为绅士的足智多谋，具有多方面的学识。这是儿童难以做到的，对于儿童，智慧所能做到的一件大事就是尽力阻止他们变得狡猾。
　　2.德育的方法
　　在如何进行德育教育的问题上，洛克提出了许多宝贵的意见。他认为，为了教育儿童，必须先了解儿童。“照料儿童的人应该仔细研究儿童的天性和才能”，“人类的心理构造与气质彼此不同，并不亚于他们的面孔与体态方面的区别”。儿童德行的根基在心灵，导师必须了解儿童的心灵，细心观察他们的表现，“看他是强悍还是温柔，是勇敢还是羞涩，是慈和还是残忍，是开朗还是缄默”，使教育符合他的心性，这样才能收到良好的效果。
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