作为一部传记体的思想史写作，本书向我们呈示出个体的生存际遇与章学诚思想的具体展开之间的内在关联。从中，我们可以清楚地看到，个体的偶然遭际如何将章学诚带到一个又一个似乎与其本来志向无关的问题和工作面前，而他又如何一次又一次地沉迷在对这些偶然的题材的思考当中，并最终从这些零碎的思考中通达出来，回归并丰富他的思想主题。 历史书写的方式与历史书写的品质，以及书籍分类系统与文章的品质之间的关系，作为两条彼此关联的思想主线，贯穿章学诚思考的始终。由此渐次展开的校雠文史之学，以及以“六经皆器”为核心的历史哲学，只有深入其思想整体的内在理路，才能获得充分而真切的理解。而这既是本书的着力点，同时也是它*神彩的所在。

倪德卫(David S．Nivison)生于1923年，先后获哈佛大学学士(1946年)、博士(1953年)。 从1948—1988年，在斯坦福大学教授哲学和古汉语。退休前，任Walter Y．Evans－Wentz东方哲学、宗教与伦理学讲座教授，并同时任哲学系、宗教系、亚洲语文系三系教授。曾担任美国东方学

序
导论
第一章 背景与教育
第二章 中举
第三章 关于典籍的著述
第四章 书院教师
第五章 文与质
第六章 史与道
第七章 史家职业
第八章 历史撰述的形上学
第九章 最后的论战
第十章 迟来的赞誉
注释
参考文献
索引