导　　言
温弗里德·诺特　宁娜·毕莎娜

交流，传递信息，根据大众传播者所自陈的伦理而论，正是媒介的目的。信息及其交流意味着他性（otherness）：它们是关于信息和交流之外的某种东西，关于发生在其他地方和时间、由某个自身言说给其他人的某种东西。可是，尽管有这些他性的维度，信息、交流以及媒介又始终与其自身有关：自我指涉性质的关于信息的信息、关于交流的交流、关于媒介的媒介。街头示威者呐喊出他们的公开宣言，不仅吸引听众注意到他们的信息，而且通过自己的声音、措辞、姿势和表情激发起听众的想象。与其他媒介相比，报纸不仅提供给读者关于这个他性世界的信息，而且提供它如何、为何如此有效提供信息的信息。电影不仅带来关于男女主人公与时俱进的新故事，而且它们激发起人们对于传递关于这些男女主人公的信息的那些人——男女演员——私人生活的浓厚兴趣和好奇心。
本书的论题，就是媒介变为自我指涉（self-referential，某些研究者更喜欢使用self-reflexive这个表达）的种种方式，以及在何种程度上，媒介（media）就不再在真实或虚构的世界与其受众之间斡旋（mediate）——媒介装作是与这真实或虚构世界相关，装作是要启迪、劝导或者娱乐其受众。媒介及其受众均被纳入其中的那些自我指涉性的网络——实际上，我们都是如此意义重大地被其所塑造的——将会在以下各章中得到深入考察。
本文集中所有论文以七个部分来呈现。第一部分“自我指涉的媒介：理论框架”介绍查尔斯·S.皮尔斯的符号学启发下，关于指涉和自我指涉研究的两种理论方法。在《媒介中的自我指涉：符号学框架》（Self-reference in the Media：The semiotic framework）这篇主旨论文中，温弗里德·诺特（Winfried N?th）将这个总体性论题置于后现代性文化背景之中，梳理其跨学科意涵，为将媒介中的......