本书分60节，时间跨度从古希腊哲学到德国古典哲学，学科门类涵盖形而上学、逻辑学、认识论、伦理学、宗教学、美学和科学技术哲学等；每节专注一个哲学理论，节与节之间相对独立，同时内容贯通，自成一条历史脉络。本书有一定的理论深度，可以作为高等学校哲学专业学生的辅导读物，帮助他们掌握须知须会的知识点；本书也保持足够的趣味性，可以作为社会上哲学爱好者的通俗读物，以启发他们的智慧。

张灏，男，1972年生，湖北十堰人。自幼喜欢阅读人文社科书籍，苦苦思考人生意义之类的哲学问题。历经数年摸索，于2006年考入武汉大学哲学院，终偿学习文科的夙愿，并于2011年获得外国哲学专业博士学位。现工作于云南民族大学人文学院，为副教授、硕士生导师。早期从事语言哲学研究，现转入伦理学与政治哲学研究。

绪论 第一章 超越性思维：现象背后的实在 一、 无用；二、 本原；三、 知道；四、 独断；五、 逻辑；六、 活火；七、 水流；八、 恐惧；九、 整体；十、 悖论；十一、 质变 第二章 伦理学转向：高悬的理智 十二、 智慧；十三、 尺度；十四、 还原 ；十五、 惊讶；十六、 目的；十七、 死亡；十八、 驯服 第三章 知识的真相：从此岸到彼岸 十九、 定义；二十、 洞穴；二十一、 回忆；二十二、 正义；二十三、 批准；二十四、 实体；二十五、 存在；二十六、 偏斜；二十七、 真理 第四章 基督教哲学：一半清醒一半疯狂 二十八、 有神；二十九、 婢女；三十、 创世；三十一、 震荡；三十二、 偶像；三十三、 回流；三十四、 狡猾；三十五、 证明；三十六、 软弱；三十七、 剃刀 第五章 形而上学的命运：颠覆与重建 三十八、 复兴；三十九、 约束；四十、 怎样；四十一、 我思；四十二、 心物 ；四十三、 加减；四十四、 思辨；四十五、 死寂；四十六、 分离；四十七、 单子；四十八、 理由；四十九、 因果 第六章 辩证法的高歌：以人为中心 五十、 启蒙；五十一、 审美；五十二、 女王；十三、 判断；五十四、 在那 152 五十五、 命令；五十六、 反思；五十七、 扬弃；五十八、 否定；五十九、 形式；六十、 外化 参考文献