从我们日常最习见的水果与菜蔬，到唐诗宋词里摇曳的古老植物；从童年乡村田畴上盛开的野花，到美洲黄昏里的一盏清茶；从俯身大地的谦卑苔藓，到空中高蹈的倔强岩松……作家李汉荣以一整本书的篇幅，书写对植物的观察、思考、想象与赞颂。在他的笔下，植物已不仅仅是植物，而是有认知、有情绪、有前生、有来世的鲜活生灵，是天空与大地的赤子，正是它们的存在，温暖并滋养着我们的一生。

植物是否有痛觉、情感和认知？作为水果或菜蔬，作为家居盆景或者绿化树木，植物带给我们赖以为生的淀粉、维生素和氨基酸，也带来至深的沉浸、抚慰和安宁。它们像一面面镜子，照见了我们内心的感念、冥想和回忆，也照见了世界的另一重面目。

李汉荣，著名诗人、散文家，陕西省汉中市文联副主席、作家协会主席。作品广见于《人民文学》《人民日报》《诗刊》《小说月报》《青春》《散文》，被《新华文摘》《读者》《散文海外版》《散文选刊》《中学生课外阅读》《中学生写作》《中学语言教学辅导》等刊物广泛转载。散文《山中访友》入选全国通用教材六年级语文上册、上海市语文教科书七年级下册；《外婆的手纹》入选上海市语文教科书八年级下册；《与天地精神往来》入选山东省高中语文教科书第三册；诗歌《生日》入选人民教育出版社、北京大学中文系编著的高中语文教科书《语文》；散文《感念祖先》入选华东师范大学出版社出版的的《大学语文》等。李汉荣共有近百篇作品入选全国中小学及大学语文教科书，是对中国当代语文教育产生极大影响的散文作家之一。

第一辑 蔬菜情意 第二辑 植物传奇 第三辑 草木忠厚 第四辑 水果诗篇

古人和我们的上辈人随处可见的上述那些诗意情境，如今已是稀罕之物，一些旅游景点也许刻意保存或制造了一些“疑似诗意情境”，但那需要购票“消费”。我们随处可见的则是钢筋、水泥、轮胎、垃圾、污水、枯河、雾霾、灰烟、机械的狂乱尖叫、华而不实的电子霓虹，以及由商业和技术打造的人工化袖珍化的所谓“自然景观”，这种“人工自然”，实则是商业和技术的装饰性花边，虽以自然为名，恰恰极不自然，是毫无大自然原始魅力的伪自然，是自然的替代品，不可能像大自然本身那样给人以心灵洗礼、精神滋养和情感慰藉。 由此，我们就不难理解现代人何以罹患抑郁症者是那么多，除了都市的拥挤、喧嚣和生存压力，还有一个更深刻的原因，是人与大自然相分离，从而导致人与最本源、最丰富的生存基础、生命情境相分离，终日、终年甚至终生，都是如此分离着，几乎看不见或极少看见令人耳目一新、心胸豁然的自然景象和诗意情境，让人从封闭沉闷的自我甲壳里走出来，从格式化、数字化的生存格子间走出来，出一会儿神，放一会儿野马，从而调整一下生命频道，清理一下内心储存，置换一种生命状态。有多少都市人，尤其是大都市的人，一辈子都没有见过田野，没有见过瀑布，没有见过森林，没有见过彩虹，也很少见过一碧万顷的晴空和“被上帝的无数钻石镶嵌的壮丽星空”，现代世界切断了人和自然与生俱来的生命联系，没有了鲜活、辽阔、壮美的大自然向人源源不断提供生命启示、诗意感召和心灵乳汁，龟缩在狭窄生存格子间的人，他们的生命格局，怎不萎缩和逼仄；他们的心灵空间，怎不孤寂和郁闷？ 以我本人为例，如果一天不望一会儿苍穹和星空，心里就发堵、憋闷，觉得宇宙弃我而去了，我成了一个锁定在单位里和尘埃里的伦理微生物，单位意识和功利意识遮蔽甚至取代了宇宙意识，心胸就缩小了，似乎要向一粒甲壳虫的规格看齐；如果连续若干天不到深山和旷野里漫步和深呼吸，就觉得自己的肺活量包括精神的肺活量都萎缩了很多，虽不至于锱铢必较、不至于满心都是羡慕嫉妒恨，但那种辽阔的胸怀、旷远的心境则是渐渐淡弱了。