随宜集_陈从周_9787545817836

本稿主要为陈从周先生1987年至1989年的散文和书信，是继《书带》《春苔》《帘青》之后的第四部随笔、小品文集。由书法家王西野作序，书法家苏局仙作题。其中记述了当时陈老与昆曲界的往来情谊，以及一些浅显的园林学说理散文。陈老力倡文理想通之道，以学者的睿智，诗文家的灵感，博古汇今，纵笔书怀。谈景，抒情，怀人，言之有物，每篇自成一世界，别有洞天。文字婉约清丽，蕴藉含蓄，见解独到精辟，意境幽深。内中可透映出陈老对传统文化的深厚理解、对祖国山河和故乡的深长眷恋。

半窗风雪到吴门，已觉诗人费苦吟。一事报君忘未得，又劳岁暮定吾文。这是一九八二年春节前，我为从周兄校阅第四、五两组《说园》后寄来的一首七绝。他的著作经我先读的还不止此，别看他的文笔清隽洒脱，其中甘苦，辄与我分尝，至今难于言述了。今年秋末冬初，他两次给我来信。一是说：所著《随宜集》付印在即，知我者惟兄，速赐一序，只求点定。一是说：弟以过于劳顿，上月（十一月）七日患缺血性中风入医院，现已痊可，不久可归家矣。《随宜集》已交出版社，唯待大序可排版，务乞速挥。我一面庆幸他身体康复，一面深感其在病中，还念念不忘《随宜集》的序言。反使我下笔踌躇。因此我只想就他的品性与艺能方面，其他友人未经说过的随便说说。他对造园与顾曲具有浓厚兴趣，近年来醉心昆曲似尤甚于园林，像他的乡先哲祁彪佳。祁氏自称对造园有痴癖，著有《越中园林记》、《寓山注》，文笔简约峭刻，是明末第一流散文作手。祁氏喜欢戏曲，平日所看的戏，都记在他的日记里；著有《平远堂曲品剧品》。从周兄谈戏曲的作品不多，但一篇《园林美与昆曲美》，著墨不多，把园林与戏曲串在一起，是小品论文的上选。至于园林论著，应该比祁氏完备深刻得多。他对游山有独到的见解，像他另一位乡先哲王季重。王氏一生仕途偃蹇，以放浪山水自遣，是为徐霞客心折的旅游前辈。王氏的诗文，独抒性灵，主张不拘体，不泥法，不蹈古，不逐今，以自发其性情之蕴。著有《游唤》和《历游记》，张岱评为：笔悍而胆怒，眼俊而舌尖。他一生好谑，有人觉得他滑稽太甚，有伤大雅。从周也爱说笑话，有时还要骂人，如禅宗之棒喝，收激浊扬清之效。凡此种种，两人无不相合。从周兄一生行事，不违心，不牟利，清廉自奉，置身于当今之世，实在难能可贵，与两人风节相似。近年来，他常有一语，挂在文章上口头上，曰还我自然。此乃有感于当前园林胜迹的修复与营构，无不喜大求全，矫揉造作，破坏了自然景观，而深恶痛绝。这又使我联想到法国启蒙运动思想家卢梭写的《科学与艺术复兴是否有助于敦化风俗》一文，痛斥所谓文明、科学和艺术的虚伪和伤风败俗，从而阐明道德的重要，提出返回自然的口号，与从周兄的还我自然说，托旨不同，含义实一。他近几年来所写卮言小品，已行世的有书带、春苔、帘青三集，就集子命名看，托兴于莓苔小草，例如他在文章中常引的兴阑无洒扫，随意坐莓苔、苔痕上阶绿，草色入帘青、绿满窗前草不除等等，这是唐代诗人与宋以来理学家所向往的最高境界。推进一层，也即还我自然之意。此集的名曰《随宜集》是把这一境界的内涵点破，怡情适性，随心所欲，无往不宜。一言以蔽之，还是归结到还我自然的命意。鄙见如是，不知搔到痒处否？王西野一九八九年于坝上小楼

你还可能感兴趣

我要评论