根据学生的年级特点、年龄层次及语文学习能力的差异,在原有书稿的基础上进行全面调整与修订,内容上选择有唐诗、宋词、《论语》等经典作品,让学生在诵读过程中丰富自己的内涵,开阔胸襟。
文化经典璨若星河,是人类思想精粹的浓缩,是时代精神的体现。诵读古诗文,能丰富学生的内涵,开阔学生的胸襟,启迪智慧。
文化经典灿若星河,那一句句睿语哲思,浓缩了人类的思想精粹,感染熏陶了一代又一代人。文化经典往往是时代精神的体现,往往从宏观上把握人类问题,其视野之宽阔,思想之深刻,永远是一般读物所不可企及的。经典作品是经过时间考验,历经岁月淘洗后留下的宝贵精神财富,它们博大精深,可以成为青少年一生的文化资产。著名学者余秋雨说过"在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候!就把经典交给他们!乍一看莽撞,实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。"诵读文化经典能丰富人的内涵,开阔人的胸襟,净化人的灵魂,启迪人的智慧。因为诵读是生活,是一种精神生存状态。因为诵读是对话,是对话的一种特殊表现方式。它可以让你与远隔千年万载,相隔万水千山的人进行超越时空的精神交流,它可以让你的心灵在广袤的世界里自由想象,张翼翱翔。诵读文化经典作品,不能仅仅停留在一般意义上的读通读懂,我们还必须不断地去拷问灵魂问一问自己是否了解作品产生时的历史背景,是否领会了作品文字所表现出的深刻含义,是否理解了作品所传递的主题思想。因此,诵读文化经典作品,需要我们去思考、去质疑、去理解,需要我们眼到、手到、心到,需要我们去诵读、去默背、去记忆,需要我们真正地走近作者、走进作品,让作者独具魅力的人格光辉和作品中震撼心灵的力量溶化在我们的血液中。基于以上原因,我们按学生的年级特点、年龄层次以及语文学习能力的差异,在前几年由我设计并主持编写,由王雅婷、程晓颖、张卓、高阳等老师一同参与编写的《新课程小学生经典文学诵读》基础上,再一次组织优秀教师对作品进行全面的调整与修订,从而形成这本新的中华传统优秀文化经典读本。我们期望这些作品能够滋润学生的心灵,能够在他们的心中扎下中华文化之根,立下中华文化之魂,由此走向远方。
峨眉山月歌 〔唐〕李白
相见欢 〔南唐〕李煜
四时田园杂兴·其一 〔宋〕范成大
望岳 〔唐〕杜甫
城东早春 〔唐〕杨巨源
世无良猫 〔清〕乐钧
四时田园杂兴·其二 〔宋〕范成大
论诗 〔清〕赵翼
清江引 〔元〕曹德
乡村四月 〔宋〕翁卷
上高侍郎 〔唐〕高蟾
戒子篇 〔三国〕诸葛亮
月夜忆舍弟 〔唐〕杜甫
溪居即事 〔唐〕崔道融
丑奴儿·书博山道中壁 〔宋〕辛弃疾
小松 〔唐〕杜荀鹤
渔家傲 〔宋〕范仲淹
【中吕】阳春曲·春景 〔元〕胡祗遹
弟子规·谨(一)
蝉 〔唐〕虞世南
忆江南·其一 〔唐〕白居易
弟子规·谨(二)
雨过山村 〔唐〕王建
忆江南·其二 〔唐〕白居易
短歌行 〔三国〕曹操
题屏 〔宋〕刘季孙
忆江南·其三 〔唐〕白居易
送沈子福之江东 〔唐〕王维
浣溪沙 〔宋〕秦观
迷迭香赋 〔三国〕曹植
稚子弄冰 〔宋〕杨万里
弟子规·泛爱众
送友人 〔唐〕李白
点绛唇 〔宋〕汪藻
颜氏家训·勉学(节选) 〔南北朝〕颜之推
【中吕】山坡羊·述怀 〔元〕张养浩
朝天子·咏喇叭 〔明〕王磐
春光好 〔唐〕欧阳炯
渔歌子 〔唐〕张志和
春夜别友人 〔唐〕陈子昂
天净沙·闲居杂兴 〔元〕汤式
惠崇《春江晚景》 〔宋〕苏轼
谢亭送别 〔唐〕许浑
秋凉晚步 〔宋〕杨万里
望洞庭 〔唐〕刘禹锡
桃花溪 〔唐〕张旭
遗爱寺 〔唐〕白居易
出塞 〔唐〕王昌龄
绝句 〔唐〕杜甫
江雪 〔唐〕柳宗元
王冕(节选) 〔元〕宋濂
夜上受降城闻笛 〔唐〕李益
泊船瓜洲 〔宋〕王安石
墨梅 〔元〕王冕
登幽州台歌 〔唐〕陈子昂
石头城 〔唐〕刘禹锡
终南望余雪 〔唐〕祖咏
竹枝词·其一 〔唐〕刘禹锡
初秋行圃 〔宋〕杨万里
海棠 〔宋〕苏轼
梅花绝句 〔宋〕陆游
古代名言·时间篇(一)
古代名言·时间篇(二)
山亭夏日 〔唐〕高骈
喜晴 〔宋〕范成大
秋词·其一 〔唐〕刘禹锡
月夜 〔唐〕刘方平
菊花 〔唐〕元稹
霜月 〔唐〕李商隐
逢入京使 〔唐〕岑参
雪梅 〔宋〕卢梅坡
夜到渔家 〔唐〕张籍
《论语》一则
春宿左省 〔唐〕杜甫
滞雨 〔唐〕李商隐
玉楼春·戏赋云山 〔宋〕辛弃疾
重送裴郎中贬吉州 〔唐〕刘长卿
山中留客 〔唐〕张旭
菩萨蛮·人人尽说江南好·其二 〔唐〕韦庄
台城 〔唐〕韦庄
除夜作 〔唐〕高适
旅夜书怀 〔唐〕杜甫
征人怨 〔唐〕柳中庸
题金陵渡 〔唐〕张祜
浣溪沙 〔宋〕晏殊
春游湖 〔宋〕徐俯
春日 〔宋〕秦观
移家别湖上亭 〔唐〕戎昱
扬子江 〔宋〕文天祥
天净沙·冬 〔元〕白朴