本书选取了作者自1995年至2016年发表的25篇有关利玛窦和中西文化交流的文章,可分为四个单元:一、利玛窦的生平事迹及评价;二、对发生在明末清初的中西文化交流史所作的宏观分析;三、与利玛窦同样长眠的滕公栅栏墓地的其它耶稣会士的生平事迹;四、滕公栅栏墓地的历史变迁。
余三乐,1948年5月出生,任中国明史学会理事、中国对外关系史学会理事、中国明史学会利玛窦分会名誉会长。著有《孙承宗传》《早期西方传教士与北京》《中西文化交流的历史见证》《望远镜与西风东渐》《寻访利玛窦足迹》等,翻译外国汉学名著《一代巨人》和《南怀仁的<欧洲天文学>》。
前言
寻访利玛窦的足迹
利玛窦对中西文化交流的贡献及其历史地位
利玛窦在江西
利玛窦在南京
中西文化交流史上的双子星座——利玛窦与徐光启
成也萧何,败也萧何——天主教与西方科学在中国
中西文化的核心差异与利玛窦等耶稣会士成功的历史偶然
向西方寻找真理的先驱——晚明知识界的一代伟人
晚明西洋望远镜传入中国轨迹
利玛窦的继承人龙华民
北京天主教东堂的创建人——利类思和安文思
南怀仁在华科技活动与耶稣会士的“学术传教”策略
“渊通律历”、“任使尽职”——记葡萄牙耶稣会士徐日升
传教士与中俄《尼布楚条约》的签订
中捷文化交流的“夜莺”——捷克耶稣会士严嘉乐
西方传教士与《皇舆全览图》
戴进贤——任职清廷钦天监近30年的德国耶稣会士
北京的天主教南堂在中西文化交流中的多方面文化功能
17、18世纪北京成为中西文化交流之探因——从400年前利玛窦进入北京谈起
樊守义的欧洲之行与《身见录》
从月食、大沽之败和圆明园被毁所想到的——对“西学东渐”的深度思考
对外开放是国家现代化的必由之路——对关于中国现代化进程的一个命题的商榷
滕公栅栏传教士墓地的400年沧桑(1611—2011)
“利玛窦和外国传教士墓地”恢复重建36年(1979—2015)
北京正福寺法国传教士墓地的历史变迁