西方逻辑传播是中国近时期（1840--1949年）东西文化交汇中的重要内容。作者运用历史的方法、逻辑的方法以及传播学的方法，立足于中国近代文化发展的宏观背景，从逻辑学与其他文化成分间互动关系的全新视角，不仅将中国近代时期划分为早期、中期和晚期三个历史传播时期，考察和梳理了中国近代时期西方逻辑传播的文化背景、历史进程，而且重点从中国哲学、史学、教育、科学四个方面，围绕各时期的代表人物和代表著述，来论述和分析西方逻辑传入对中国文化由传统向现代转型的影响，并对近代时期西方传播背景、传播历程和文化影响进行了深入反思，从而比较清晰地勾勒出中国近代时期西方逻辑传播的发展概论和脉络，反映出了近代时期西方逻辑在中国传播的基本面貌，为中国逻辑、特别是中国近代逻辑史研究展现了一个全新视角。
全书逻辑条理清晰，史料翔实，内容完备，分析中肯，评判客观精当，并有自己的独到看法，是一部集资料性、分析性和学术探讨性为一体的带有总结性的力作。

郭桥，男，1969年12月生，河南济源人。1999年毕业于南开大学哲学系，获哲学博士学位。现任河南大学哲学与公共管理学院副教授、硕士研究生导师，中山大学逻辑与认知研究所兼职研究员，中国逻辑史研究会理事、副秘书长，河南省高校青年骨干教师，河南省教育厅学术技术带头人。出版著作《大学逻辑导论》(主编)、《批判性思维——以论证逻辑为工具》(副主编)等5部，并在《中国哲学史》、《自然辩证法研究》、《哲学动态》、《科学技术与辩证法》、《社会科学战线》、《人文杂志》等刊物发表论文三十余篇。

序
第一章 导论
第一节 研究的对象及基本内容
一、研究对象
二、基本内容
第二节 研究的意义
一、总结历史经验，推动逻辑科学发展
二、深化和拓宽中国近代逻辑史研究
第三节 研究的方法
一、历史的方法
二、逻辑的方法
三、传播学的方法

第二章 西方逻辑传播背景
第一节 清代实学思潮的发展
一、重证据、讲逻辑的根本特点
二、子学复兴
第二节 西方逻辑在中土的早期传播
一、徐光启、利玛窦和《几何原本》
二、李之藻、傅沉际和《名理探》
三、《几何原本》和《名理探》翻译的影响

第三章 西方逻辑传播历程
第一节 早期传播
一、培根的归纳逻辑
二、耶方斯的《辨学启蒙》
三、严复对西方逻辑的传播
第二节 中期传播(上)
一、世俗学者对西方逻辑的传播
二、传教士、教徒对西方逻辑的传播
第三节 中期传播(下)
一、现代逻辑的传播
二、传统逻辑的传播
三、“试验论理学”的传人
第四节 晚期传播(上)
一、关于形式逻辑的批评
二、现代逻辑的传播
三、传统逻辑的传播
第五节 晚期传播(下)
一、现代逻辑的继续传播
二、传统逻辑的继续传播

第四章 西方逻辑传播对哲学的影响
第一节 西方逻辑传播对哲学思想的影响
一、西方逻辑传播对谭嗣同哲学思想的影响
二、西方逻辑传播对严复哲学思想的影响
三、西方逻辑传播对冯友兰哲学思想的影响
四、西方逻辑传播对其他学者哲学思想的影响
第二节 西方逻辑传播对哲学领域的影响
一、金岳霖对逻辑哲学的研究
二、其他学者对逻辑哲学的研究

第五章 西方逻辑传播对史学的影响
第一节 西方逻辑传播对史学思想的影响
一、西方逻辑传播对梁启超史学思想的影响
二、西方逻辑传播对王国维史学思想的影响
三、西方逻辑传播对其他学者史学思想的影响
第二节 西方逻辑传播对史学领域的影响
一、梁启超对中国逻辑史的研究
二、胡适对中国逻辑史的研究
三、其他学者对中国逻辑史的研究

第六章 西方逻辑传播对科学的影响
第一节 西方逻辑传播对蔡元培科学思想的影响
一、逻辑学是科学的重要组成部分
二、逻辑学在科学发展过程中占有重要位置
第二节 西方逻辑传播对竺可桢科学思想的影响
一、归纳法和演绎法就是近代西方的科学方法
二、具体的科学实