《西双版纳傣族“家”的旅游商业化研究》作者就像一个导游带着游客,由远及近明晰方位,进入云南后,一路南下来到西双版纳,举目远眺热带旖旎风光,于婀娜多姿的风尾竹间穿行,干栏式建筑形成的村寨跃入眼帘,拾级而上傣家竹楼,终于到了旅游目的地,开启深度感知模式。西双版纳作为中国典型的旅游目的地,旅游业已成为西双版纳的支柱产业,也主导了其经济、社会和生态的巨大变迁。而傣族村落和傣家竹楼是西双版纳旅游发展中的重要景观符号和标签,一看到干栏式建筑就会想起西双版纳;同时,傣家竹楼又是西双版纳地方形象和傣族人精神的物质载体,凝聚着傣家人充分利用自然资源建构温馨家园的智慧;“泼水节”、慢轮制陶等体现的传统地方文化有重要的旅游吸引力,唤起了旅游者对西双版纳的想象。可以说,傣族传统村寨的旅游目的地开发,尤其是以傣家竹楼为本底的“傣家乐”旅游景区的开发,充分体现了少数民族文化的商业化过程。
其次,问题意识强的探寻精神。该书作者发现近年来国内外学者尽管对旅游商业化进行过不少相关研究,但大都集中于历史城镇,对于傣族传统村寨和傣族“家”的旅游商业化的特殊性还亟待更加深入的刻画和解释。这不仅提出了亟须回答的问题(比如,在旅游发展背景下,傣族传统村寨经历了怎样的商业化过程?涌现出哪些不同的商业化轨迹?具有什么特征?在此过程中各参与主体是如何互动和影响的?又如,在傣族传统村寨旅游商业化过程中,傣族的“家”空间发生了怎样的演变?傣族“家”空间的旅游商业化是怎样形成的?边界如何在上述空间演化中发挥作用和功能),而且通过对勐景来景区、傣族园景区和曼景法村三个典型案例点进行长期深入细致的田野调查,收集了大量可以回应问题的第一手珍贵资料。
和本书作者一起到北方海滨城市公干,闲聊时提起她的博士论文,几个关键词瞬间让我激动起来。第一个词是“西双版纳”,我是版纳媳妇,每年都回去几趟看望公婆,不用带行李可以直接回家,好亲切!第二个词是“傣族”,民族学出身的我,对少数民族非常敏感,只要哪个提及,我都会像打了鸡血一样,话匣子立马就被打开了,呵呵!第三个词是“家”,出门在外,山好水好人好,可以饱眼福也可以谈工作,一遇到吃饭哪怕是山珍海味,却总会和家乡的饭菜作比较,恋家的人什么时候都忘不了家乡的味道!第四个词是“旅游”,从小就喜欢到不同地方去旅游的我,参加工作后每每遇到放假,总少不了出去旅游一趟,要不然这个假期就等于没过,心心念念的就是想到目的地旅游,找找“诗意的栖居”感觉,才会心满意足地投入新学期的工作,家人开玩笑说我是“只要没去过的地方,肯定想去!”所以,上述四个词足以把我俘虏了。“你电脑上存着文章吗?带U盘了吗?拷到我电脑上看看好吗?”她大概还没遇到过如此急切想看到她的文章的人吧!就这样,在飞机上打开小桌板,摆出电脑,插上U盘,我终于看到她的大作了,越看越觉得这是一本值得推荐给喜欢旅游、向往西双版纳、期盼了解傣族的各界人士欣赏的好书。
首先,旅游地理学的视角引领。作者就像一个导游带着游客,由远及近明晰方位,进入云南后,一路南下来到西双版纳,举目远眺热带旖旎风光,于婀娜多姿的风尾竹间穿行,干栏式建筑形成的村寨跃入眼帘,拾级而上傣家竹楼,终于到了旅游目的地,开启深度感知模式。西双版纳作为中国典型的旅游目的地,旅游业已成为西双版纳的支柱产业,也主导了其经济、社会和生态的巨大变迁。而傣族村落和傣家竹楼是西双版纳旅游发展中的重要景观符号和标签,一看到干栏式建筑就会想起西双版纳;同时,傣家竹楼又是西双版纳地方形象和傣族人精神的物质载体,凝聚着傣家人充分利用自然资源建构温馨家园的智慧;“泼水节”、慢轮制陶等体现的传统地方文化有重要的旅游吸引力,唤起了旅游者对西双版纳的想象。可以说,傣族传统村寨的旅游目的地开发,尤其是以傣家竹楼为本底的“傣家乐”旅游景区的开发,充分体现了少数民族文化的商业化过程。
其次,问题意识强的探寻精神。本书作者发现近年来国内外学者尽管对旅游商业化进行过不少相关研究,但大都集中于历史城镇,对于傣族传统村寨和傣族“家”的旅游商业化的特殊性还亟待更加深入的刻画和解释。这不仅提出了亟须回答的问题(比如,在旅游发展背景下,傣族传统村寨经历了怎样的商业化过程?涌现出哪些不同的商业化轨迹?具有什么特征?在此过程中各参与主体是如何互动和影响的?又如,在傣族传统村寨旅游商业化过程中,傣族的“家”空间发生了怎样的演变?傣族“家”空间的旅游商业化是怎样形成的?边界如何在上述空间演化中发挥作用和功能),而且通过对勐景来景区、傣族园景区和曼景法村三个典型案例点进行长期深入细致的田野调查,收集了大量可以回应问题的第一手珍贵资料。
再次,学理分析透彻的专业水准。本书作者运用人文地理学和旅游管理学以及相关学科的理论和方法,详细解剖了在旅游城镇化进程中,傣族传统村寨在没有政府外力强干预的背景下,仍然取得了村寨和家的适度商业化,旅游开发与村寨保护的协调以及旅游业的可持续发展的成功,还原了傣族传统村寨和傣族“家”的旅游商业化过程,归纳总结了其商业化的基本特征,并深刻剖析了在旅游发展背景下各商业化主体之间的互动与影响,解释了傣族传统村寨和傣族“家”的旅游商业化的特殊性。
最后,研究结论新的成功拓展。本书作者的独特创新主要体现在两个方面:①傣族传统村寨商业化研究。不同于丽江、西递、同里等历史城镇,政府干预并不是以傣族园、勐景来为代表的傣族传统村寨旅游商业化控制的决定力量。在位于城市中心的傣族传统村寨的旅游商业化过程中,地方政府的预见性干预是否有效和具有可推广性,取决于政府干预的模式、时效和制度设计,而傣族人的民族性格和文化传统是影响傣族传统村寨旅游商业化程度的重要因素,外来资本控制空间的方式则决定了傣族传统村寨旅游商业化的进程、方向与效能。“公司+农户”经营管理模式对傣族传统村寨旅游商业化控制的有效性,受制于双方对旅游开发与村寨保护之间关系的认知、公司与农户经营目标的一致性,以及双方对获益的满意度等因素博弈的结果。
陆依依,博士,云南农业大学人文社会科学学院副教授。
上篇 旅游目的地及其商业化开发个案遴选
一、云南省旅游业发展及西双版纳旅游业发展背景
二、旅游商业化与“家”的地理学研究进展
三、问题的提出与研究个案的选取
四、研究设计及调研过程
中篇 傣族传统村落旅游商业化的演化
一、“公司+农户”傣族园的旅游商业化
二、“中缅第一寨”勐景来的旅游商业化
三、城市中曼景法村的旅游商业化
四、影响傣族传统村落旅游商业化的因素
下篇 傣族“家”空间的旅游商业化变迁
一、家作为物理空间的感知
二、从傣族“家”到“商业的家”的空间演化
三、旅游商业活动下“家”的商业化演变轨迹
四、“家”空间到“商业的家”空间商业化过程中各主体间的互动
结语
一、旅游目的地能否持续发展与地方政府干预程度没有必然性联系
二、旅游目的地开发过程中业态多寡与空间异化速度成正相关
三、家的空间功能因旅游商业化实现变迁
四、家的商业演化向情感意义延伸
参考文献
附录
后记