伤寒论症机辨治_王振亮编_9787534999031

　　《伤寒论症机辨治》在洁本（指作品被删减后的版本）《伤寒论》基础上，采用类症方式，对《伤寒论》进行彻底的梳理。全书分为35章，第一章为发热，第二章为恶风寒，第三章为汗出，第四章为气上冲，第五章为发黄，第六章为振栗，第七章为身体疼痛，第八章为身重，第九章为筋肉瞤动，第十章为奔豚，第十一章为皮肤瘙痒，第十二章为头痛，第十三章为眩冒，第十四章为衄血，第十五章为目、口、咽、耳、鼻症，第十六章为厥逆，第十七章为拘急（痉、瘛疭），第十八章为烦、躁、懊憹，第十九章为失眠，第二十章为多眠睡，第二十一章为惊悸，第二十二章为谵语，第二十三章为咳，第二十四章为喘，第二十五章为短气，第二十六章为哕，第二十七章为呕吐，第二十八章为不能食，第二十九章为下利，第三十章为便秘，第三十一章为小便不利，第三十二章为遗尿，第三十三章为胸胁满痛，第三十四章为腹满痛，第三十五章为心下满。
　　《伤寒论症机辨治》分别以症状为纲，病机为目，综合、分析、归纳，分症别机，症下列机（共列出35个主症，550条病机），机下拟法，法后列方，并附历代典型案例，拓展仲景理法方药的适用范围，丰富《伤寒论》的辨治内容。

　　《伤寒杂病论》成书迄今已有1800多年的历史，由于历史的变迁，《伤寒论》从《伤寒杂病论》中分离而独立成册。中华人民共和国成立以前，《伤寒论》的学术发展，大致可以分为以下五个阶段：
　　1.晋隋唐时期
　　这个时期的《伤寒论》研究有四个特点：一是《伤寒论》只被认为是普通的方书，尚不是占统治地位的医学经典著作。二是传播形式属于传抄整理。三是就研究对象而言，是对外感热病，即广义伤寒的研究。四是就诊治体系而言，是表里、汗吐下三法与《素问·热论》“日传一经”“按日类方”的体系，学者尚未认识到六经辨证体系的价值。此时的代表著作有王叔和的《脉经》、孙思邈的《千金翼方》、王焘的《外台秘要》。
　　2.宋金元时期
　　宋本《伤寒论》的刊行，为《伤寒论》研究开启了方便之门，《伤寒论》的研究著作在数量和种类上均有空前增多，研究内容主要从临床应用角度对《伤寒论》进行整理、补充、注释和发挥。此时学者已认识到《伤寒论》中的六经辨证地位，并与表里、寒热、虚实、阴阳相结合，确立了六经八纲辨证体系。代表著作有庞安时的《伤寒总病论》、杨介的《四时伤寒总病论》、韩祗和的《伤寒微旨论》、朱肱的《伤寒类证活人书》、许叔微的《伤寒论著三种》、郭雍的《伤寒补亡论》、成无己的《注解伤寒论》、刘完素的《伤寒直格》、李杲的《伤寒会要》、朱震亨的《伤寒辨疑》等。
　　3.明代
　　此时，学界一方面在临床上普遍延续宋代以六经辨证、八纲辨证为核心的广义伤寒学；另一方面，由宋元伤寒学学术中存在的问题所引发的理论探讨，导致了学界对《伤寒例》的否定。鉴于“辛温解表”理论难应用于温热性疾病，明初王安道提出，“仲景只为即病之伤寒设，不兼为不即病之温暑设”，认为《伤寒论》的适用范围是治疗狭义伤寒，不包含温病、热病。此期的代表著作有王安道的《医经溯洄集》、方有执的《伤寒论条辨》、王肯堂的《伤寒证治准绳》等。
　　4.清代早中期
　　此时《伤寒论》研究开始摆脱宋金伤寒学的束缚，不再把《伤寒论》看作治疗外感热病的专著，而注重挖掘其中的辨证论治体系，认为《伤寒论》是各科临证的典范，六经辨证同样适用于内伤杂病，而就其“众法之宗，群方之祖”而言，则“治百病有余能”，其中包含的辨证论治规律适用于所有疾病。此期代表著作有喻嘉言的《伤寒论注十人书·尚论篇》、张璐的《伤寒缵论》和《伤寒绪论》、柯韵伯的《伤寒来苏集》、程郊倩的《伤寒论后条辨》、张隐庵的《伤寒论集注》、徐灵胎的《伤寒类方》、沈金鳌的《伤寒论纲目》、尤在泾的《伤寒贯珠集》、周扬俊的《伤寒论三注》、汪苓友的《伤寒论辨证广注》、沈明宗的《伤寒六经辨证治法》、钱天来的《伤寒溯源集》、黄坤载的《伤寒悬解》、俞根初的《通俗伤寒论》、陈修园的《伤寒论浅注》、章虚谷的《伤寒论本旨》、魏念庭的《伤寒论本义》、张令韶的《伤寒论直解》、陆九芝的《仲景方汇录》等。
　　5.晚清民国时期
　　此期，受温病学的影响，广义伤寒学理论研究复苏，一些学者表现得更为崇经复古，而另一些学者在温病学的基础上，试图建立一个以温病传手经、伤寒传足经的新的六经证治体系。尤其是五四运动后，受科学实证、经验的影响，《伤寒论》研究也表现出中西汇通、追求实证与经验的景象。代表著作有唐容川的《伤寒论浅注补正》、恽铁樵的《伤寒论辑义按》、陆渊雷的《伤寒论今释》、曹颖甫的《伤寒发微》、张锡纯的《伤寒论讲义》等。
　　新中国成立后对《伤寒论》的研究，大致可以分为以下几个方面：
　　（1）从研究角度讲，可以分为文献研究（如目录编制、版本考证、原著校勘、原文辑佚、原文注释、辞书编纂、分类汇编、专病专药、专题研究等）、临床研究（即通过医案、医话、医论、临床观察和临床实验，对仲景理论和治法方药进行印证，或为后来者提供科学的临床数据）、实验研究（即通过现代实验手段，对六经实质、六经病证、辨证规律、诊治方法、方药的药理毒理药效、经方治疗疾病的机制、经方配伍规律等进行研究，以现代科学的语言阐述仲景学术）。
　　（2）从研究内容讲，可以分为理论研究（文献方法和实验方法）和临床应

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