《承认正义研究：以批判理论为视角/光明社科文库》按照历史考察、思想梳理、文本解读、比较考量，深层分析五个方面来安排结构。第一章中笔者对现实问题进行深刻反思，分析承认正义的历史和现实背景，阐述承认正义思想的历史逻辑。第二章结合霍氏的学术文本，全面展开承认正义理论的逻辑起点、逻辑架构、理论核心的阐发。第三章全面阐述弗雷泽复合正义的理论架构及对霍氏承认正义的挑战。第四章就霍耐特与弗雷泽的论争品评两位学者理论的不足、冲突、融合，这也是文章的难点所在，探究了整合霍耐特与弗雷泽理论的可行性与必要性，结合社会现实提出了一个整合框架，为正义图景的实现准备了资源。第五章我们站在马克思主义正义观立场上，对承认正义的贡献得失进行品评和总结。结合当代中国的现实语境，直面任重道远的当代中国正义问题，唤起人们正义构建的自觉，对全球命运共同体和当代中国正义实践提出意见。

　　鹿云，女，1979年生，山西人，山西中医药大学思想政治理论教研部教师，讲师；主要研究方向为政治哲学、文化哲学。

导论
一、问题的由来
二、文献研究综述
（一）国外研究动态：阐发与比较
（二）国内研究动态：译介与分析
三、研究意义
（一）理论意义
（二）现实意义
四、研究思路和结构
（一）研究思路
（二）研究方法

第一章 承认正义思想的历史逻辑
一、关于正义理论问题的元思考
（一）正义问题的由来
（二）西方正义思想的困境
二、承认正义思想生成的历史背景
（一）后工业社会与新的控制形式
（二）社会斗争不断和追寻正义渴求
三、承认正义思想演进的历史逻辑
（一）承认正义凸显的历史必然
（二）批判理论的困境和伦理转向
（三）承认正义思想的内涵及其问题式

第二章 霍耐特承认正义理论的内在逻辑
一、霍耐特承认正义理论的逻辑起点
（一）霍耐特承认正义理论的理论基础
（二）霍耐特承认正义理论的一元论基础
（三）再分配——承认的特殊形式
二、霍耐特承认正义理论的逻辑架构
（一）霍耐特承认正义理论的原则
（二）霍耐特承认正义理论的内容
（三）霍耐特承认正义理论的特点
三、霍耐特承认正义理论的核心
（一）承认正义道德诉求
（二）文化承认及其实质
（三）尊严的首要地位
（四）好生活的伦理追求

第三章 弗雷泽复合正义对承认正义的挑战
一、弗雷泽正义理论的时代诊断
（一）再分配——承认的难题
（二）弗雷泽的后社会主义时代诊断
二、弗雷泽正义理论的视角二元论
（一）承认视角的转变
（二）二元论的研究视角
（三）三维模型的构建
三、弗雷泽正义理论的核心内容
（一）规范到反规范：反规范的正义模型
（二）核心原则：参与平等
（三）民主正义理论的“批判——民主”之路

第四章 承认正义理论的不足与融合可能
一、霍氏与弗氏承认正义理论的内在矛盾
（一）霍氏多元正义的内在悖论
（二）弗氏社会正义的自身缺陷
二、霍氏与弗氏承认正义理论间的冲突
（一）对正义理想目标标准的设定不同
（二）对“正义诉求经验参照点”选择的不同
（三）对正义诉求论证路径的不同
三、霍氏与弗氏承认正义理论融合的可能性
（一）两者共享相同的理论资源
（二）两者理论建构相近的选择
（三）整合两者学说的可能结果

第五章 承认正义理论的深层分析和当代中国正义实践
一、承认正义理论的贡献
（一）探索了正义难题解决新路径
（二）拓展了批判理论发展新空间
（三）整合了正义思潮纷争新局面
二、承认正义理论的缺失
（一）马克思主义的正义论视野
（二）“承认”维度对正义的损害
（三）后资本主义的宏大叙事模式
（四）乌托邦式的正义理论理想
三、当代中国正义问题的实践
（一）中国正义建设的历史背景
（一）当代中国正义实践的路径探析
（二）人类命运共同体历史责任担当

结语
一、承认正义于人的发展
二、承认正义于批判理论
参考书目
后记