医海诗话_颜雨春著_9787539669168

　　《医海诗话》收录了雨春先生近年来创作的诗词二百余首。作者谙熟古典诗歌技巧，将中国传统文化中的古典精神、意象色彩与现代生活、现代情绪深度融合，拓展了创作空间，呈现出多元化和丰富性，给读者以别样的阅读快感和审美体验。

　　颜雨春先生从医四十余载，医术医德为人称赞，业余尤爱赋诗作词，作品斐然可观，令人钦敬。蒙挚友寒冬嘱为雨春先生《医海诗话》作序，十分高兴。
　　读颜雨春诗词集《医海诗话》，让我思考如何从内容和艺术上确定一个新的范式，构建旧体诗词对新时代、新社会的感知能力，或曰如何推进旧体诗词的“现代化”。在我看来，雨春先生的诗词集即推进了这种探究。
　　旧体诗词在我国古代尤其是唐宋两朝达至顶峰，明清以降，逐渐式微，乃至白话文运动兴起，自由体新诗占据诗坛主流地位，旧体诗词像是历史的沉滓，被人遗忘在角落。现代文学史各版本鲜有提及旧体诗词创作成绩，古代文学史大多至黄遵宪“我手写我口，古岂能拘牵”为结。旧体诗词的传统过于强大，以至于以旧体诗词创作而得名的林庚感慨“自己总是在重复着类似的语言，特别是那得意之处，总好像是‘似曾相识’，好像自己并不是在真正的进行创作，而在进行着对于古诗的改编”。
　　今人对旧体诗词多有喜爱，然而成就不高。诗词创作须遵守格律，如果不提升自己的古典文学涵养，对旧体诗词下一番功夫，是很难写出一首合乎平仄、格律谨严的旧体诗词的。更为重要的原因是，今人欲用旧体诗词表现新事物时，频出的现代社会新词汇往往会破坏旧体诗词的审美质地，内容与形式不再相协。如沿用旧体诗词的遣词造句习惯，则易使人产生陈词滥调之感，今人写就的许多诗词，已沦为日常生活的点缀、消遣和应酬的工具。
　　雨春先生很好地解决了这两个问题，走出一条让旧体诗词从书斋案头走向街头巷陌，从故纸典籍走向现代生活的新路，在题材和境界上都有新的开拓。《医海诗话》是作者的第二本诗词集，收录了雨春先生近年来创作的诗词二百余首。作者谙熟古典诗歌技巧，将中国传统文化中的古典精神、意象色彩与现代生活、现代情绪深度融合，拓展了创作空间，呈现出多元化和丰富性，给读者以别样的阅读快感和审美体验。
　　“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。雨春先生从医经年，惯看医海浮沉、生死离别，从而找到一个独特的角度观察社会和人性。他的诗词言之有物，或讴歌医护，赞扬医学创新，或针砭时弊，揭露医患矛盾，或寄情田园，弘扬亲情孝道。《毛诗大序》论诗，强调诗歌的政教作用与讽喻功能，强调诗歌对于社会现实的反映、影响的作用。雨春先生以当今人们普遍关注的民生医疗问题入诗，拓宽了旧体诗词的表现范围，更为重要的是，其诗词具有家国情怀，有道德力。
　　医者，常具悬壶济世、精诚为民之心。新冠肺炎肆虐全球之际，无数白衣天使主动申请到医疗一线去，“不计报酬、无论生死”，用高超的医术和责任感生动诠释了医者仁心。雨春先生诗词，仰慕医学圣殿，感慨医学人伦，共情患者疾苦，记录时代风貌，赞美祖国河山，兴寄见志，贯穿着悲天悯人的情怀和人道主义精神。
　　是为序。

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