“一方水土养一方人”。山川、气候、物产的不同,给居住在那里的人带来了体质、性情、风俗的差异;自然条件和地理环境的区别,使得那里的人文景观呈现出异样的风采。特定的地理环境必然养育出具有某些共性、不同嗜好的人群;特定的山川地域一定会产生出某种特殊的职业与行当。长期以来,作者对这种现象广为搜讨,细加研磨,资料积久渐多,终成《浊世苍生》一书(百花文艺出版社2003年版)。现合同期已过,拟改名为《江湖百相丛谈·初编》,修订再版,初编、续编同时推出。本书采用篇目的形式,共分33篇,力求多角度、多侧面反映东、西、南、北、中全国各地不同人群和特殊职业行当的方方面面,对江湖众相逐一考镜源流、娓娓表述,既有知识性,也充满趣味性。本书选插适量的图片(拟每篇2—3张),争取得到图文并茂的效果,不仅可以作为一般读者闲暇之余的消遣读本,也可以作为准工具书,方便广大读者查询检索,了解感兴趣的民间文化知识。
地分南北,人也分南北。山川、气候、物产的不同,给居住在那里的人,带来了体质、性情、风俗的差异。也许我们可以用一句简单的话来说,归根到底,是因为自然条件和地理环境的区别,才使得那里的人文景观呈现出异样的风采。
江南的山温水软,产生了纤秀文弱的南方人;塞北的高原荒漠,产生了壮实强悍的北方人—一般来说,事情的确就是这样。当然,任何事情都有例外,所谓“南人北相”或“北人南相”是也。
中国人对南方与北方的差异,早已有所观察和体悟。太早的书懒得去翻,手边有现成的几本书,可以抄来做例子。
如谢肇淛《五杂组》卷四说:“江南无闸,江北无桥。江南无茅屋,江北无溷圊。南人有无墙之室,北人不能为也;北人有无柱之室,南人不能为也。北人不信南人有架空之楼,行于木杪;南人不信北人有万斛之窖,藏于地中。”南北风光迥然不同如此,这一定是作者亲见亲闻,才加以实录的。
王士性在《广志绎》卷一说到,南人与北人的口味、嗜好不同,完全是由于南北出产的东西不同而带来的。比如南方多水产品,北方多畜产品,两地人的饮食习惯必然不会一样。他说:“海南人食鱼虾,北人厌其腥;塞北人食乳酪,南人恶其膻。河北人食胡葱、蒜、薤,江南畏其辛辣,而身自不觉。此皆水土积习,不能强同。”他站在客观的立场上,对南北饮食习惯予以评论,认为水土造成的积习是不能强求一致的。
“一方水土养一方人”包含着丰富的内容。这或许是说,特定的自然条件只能养活一定数量的人口;或许是说,特定的地理环境必然养育出具有某些共性的人群;或许是说,特定的山川地域一定会产生出某种特殊的职业与行当;如此等等。自古以来,这几种含混的概念就一直羼杂着,融合着,共存着,“剪不断,理还乱”。