“书苑拾珍”系列，书法精品补遗。在目前社内外已出的名碑名帖之外，遴选民国时期曾出版，1949年后再无出版的具有影响力的书法作品和范本，这些作品原迹或原石大多不存。此次出版旨为读者提供临摹观赏佳本。《梁同书书六一泉三堂祠记》为其一种。梁同书(1723-1815)，字元颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长翁，钱塘(今浙江杭州)人。清代书法家。梁同书工于楷、行书，到晚年犹能写蝇头小楷，其书大字结体紧严，小楷秀逸，尤为精到。与刘墉、翁方纲、王文治并称“清四大家”。梁同书所书碑版曾遍及天下，但留传至今的不多，原作墨迹就更少。乾隆五十四年（一七八九）年二月，乾嘉忠臣、时任浙江学政的朱珪为纪念修葺西湖名胜——六一泉三堂祠而撰文记事，此碑由时年六十六的梁同书以楷书写成。可贵的是，原作墨迹留传至民国，并由中华书局于民国十二年（一九二三）六月初版，截至民国二十五年（一九三六）三月，印刷三次。原作墨迹自出版后不知所踪，形制不详，估计为长卷。中华版字帖，成品高二九点五厘米、宽十七点五厘米，每页无界格，有列无行。全文以柳体为主，微参颜体，一笔不懈，是学习楷书的**字帖。今次再版，以体例故略作缩印，尚希周知。
梁同书（一七二三—一八一五），字元颖，号山舟、不翁、新吾长翁，钱塘（今浙江杭州）人。清大学士梁诗正之子，清代中期著名书法家，也是罕见的享年九十岁以上的高寿书家。乾隆十七年（一七五二）被特赐进士，辞归故里，不复出仕，以书画名世，传入《清史稿》。有《频罗庵论书》《频罗庵书画跋》《直语补正》《笔史》《频罗庵遗集》等著作行世。
梁同书家学深厚，生父梁诗正曾奉乾隆之命参与主持编刻清宫收藏历代书画目录《秘殿珠林》《石渠宝笈初编》和《三希堂法帖》，养父梁启心为江南著名诗人。梁同书好书出于天性，以颜、柳入门，十二岁便能写擘窠大字；中年以后，行草书主要取法米芾和董其昌；七十岁以后乃通变。
后世一般认为，梁同书以行草书名世，并将他与翁方纲、刘墉和王文治合称“清四家”。即使如此，在清代碑学风暴来临之前，帖学最后的夏天，他恬淡平和的风格并不显突出。这既与他受囿于董、米有关，也是其出世态度使然。
现在来看，梁同书存世所有书法作品中，楷书作品的价值被低估了。像梁诗正一样，梁同书的楷书也是初法颜真卿和柳公权，特别对于柳体，用力尤深。成年后，梁氏笃信佛教，存世大量小楷抄经甚得颜法神韵，而中楷和大楷则多用柳法，格超谨慎有加的同代书家之上。史载，梁同书八十岁犹能作蝇头小楷，九十岁以后依然可为人书碑文墓志，可谓此道中的能之者、好之者和乐之者。对于柳公权的名作《玄秘塔碑》，梁同书情有独钟。他认为 ：《玄秘塔碑》“是极软笔所写，米公斥为恶札，过也。笔愈软，愈要掇得直、提得起，故每画起处用凝笔，每水旁作三点，末点用逆笔踢起，每直钩至末一束再踢起，下垂若钟乳。……公云：心正笔正，莫作道学语看，正是不得不刻刻把持，以软笔故。”这些心得若没有长时间的临习经验是难以体悟的。
梁同书所书碑版曾遍及天下，但留传至今的不多，原作墨迹就更少。乾隆五十四年（一七八九）二月，乾嘉忠臣、时任浙江学政的朱珪为纪念修葺西湖名胜“六一泉三堂祠”而撰文立碑记事，此碑文由时年六十六岁的梁同书以楷书写成。可贵的是，原作墨迹留传至民国，并由中华书局于民国十二年（一九二三）初版，截至民国二十五年（一九三六）印刷三次。原作墨迹自出版后佚失，形制不详。中华版字帖，每页无界格，有列无行。全文以柳体为主，微参颜体，一笔不懈，是学习楷书的绝佳字帖。今次重新编印出版，以体例故，略作缩印，尚希周知。
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