“书苑拾珍”系列，书法精品补遗。在目前社内外已出的名碑名帖之外，遴选民国时期曾出版，1949年后再无出版的具有影响力的书法作品和范本，这些作品原迹或原石大多不存。此次出版旨为读者提供临摹观赏佳本。《王文治书周氏仙寿叙》为其一种。王文治(1730-1802)，字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。工书法，以风韵胜。有《梦楼诗集》《快雨堂题跋》，清代书法家、诗人。其书法运笔柔润，墨韵轻淡，行间布白，疏朗空灵，气格风神极其婉美。王文治传世书迹较多，大多为条幅和对联。民国十年（一九二一）五月，中华书局发行名人真迹系列第二十三种《王梦楼周居士仙寿序真迹》，至民国三十年五次重印。此作系王文治晚期行楷应酬作品之一。原作形制不详，似从条幅割裱而来，帖芯界有边长约四点五厘米的方格。此次再版，为体例故，略有缩印，不损原作神采。
王文治（一七三○—一八○二），字禹卿，号梦楼，丹徒（今属江苏镇江）人。清代中期著名书法家、文学家。乾隆二十五年（一七六○）以探花得进士，后授翰林院编修、侍读，官至云南临安府知府，后因事罢归，读隐终老，传入《清史稿》。有《梦楼诗集》《快雨堂题跋》《王文治诗文集》等著作行世。
王文治十二岁能诗，工书，楷书法褚遂良，行书主效《兰亭序》和《集王圣教序》。他还师法清初书家笪重光，同时受时风影响学习董其昌，铺就清新淡雅的书风底色，一生都在阴柔中讨风格。中年罢归对王文治影响巨大。从此，他潜心佛理，爱用禅来解读艺术。他从自藏的南宋书法家张即之和唐人写经墨迹中获得营养，最终定型，以快速行顿的技巧书写高贵流丽的神韵。
王文治长于行楷书和行书，好用长锋羊毫，在熟纸上以青黑色淡墨书写，天真秀逸，风神优游，与专讲魄力、好用浓墨的刘墉并称“浓墨宰相，淡墨探花”。凭借综合实力，王文治生前便有书名。后人还将他与翁方纲、刘墉和梁同书并列“清四家”。
得力于书法与佛教的兼通，他的书法理论自开“书禅”一派，自言“诗有诗禅，画有画禅，书有书禅。世间一切工巧技艺，不通於禅，非上乘也”。他常以禅论书，如“《兰亭》一帖，为书家之《普门》，唐宋诸名家，未有不从此入者”“晋人书如如来禅，唐人书为菩萨禅，宋人书为祖师禅”，如此等等，让人合掌赞叹。他以系列绝句方式写作书论，代表作品即《论书绝句三十首》。其中第十四首云：“曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。间气古今三鼎足，杜诗韩笔与颜书”，是书界传诵的名篇。自此之后，诗作论书独成书论一格。
王文治传世书迹较多，大多为条幅和对联。民国十年（一九二一），中华书局发行名人真迹系列第二十三种《王梦楼周居士仙寿叙真迹》，至民国三十年（一九四一）五次重印。此作系王文治五十二岁的作品，笔健、神完、气足，只可惜限于当时的印刷技术，淡墨的特点无法展现。原作形制不详，似从条幅割裱而来，帖芯界有边长约四点五厘米的方格。此次重新编印出版，为体例故，略有缩印，不损原作神采，尚望周知。
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