“书苑拾珍”系列，书法精品补遗。在目前社内外已出的名碑名帖之外，遴选民国时期曾出版，1949年后再无出版的具有影响力的书法作品和范本，这些作品原迹或原石大多不存。此次出版旨为读者提供临摹观赏佳本。《黄道周书孝经赞义》为其一种。黄道周(1585 -1646 )，字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若、螭平，号石斋，福建漳州府漳浦县(今福建省东山县铜陵镇)人，隆武二年(1646年)壮烈殉国。明末学者、书画家、文学家。他是明代最有创造性的书法家之一。工书善画，诗文、隶草皆自成一家。黄道周写过多种版本的《孝经》，其中一版为在每章之后加带赞语的《孝经》，称为《孝经赞义》。此册墨迹原藏清宫，著录于《石渠宝笈三编》“延春阁藏二十七”卷。这一小楷作品写于崇祯十四年(一六四一）九月，是黄氏晚年力作，后流出清宫。本编以民国二十八年（一九三九）四月天津印本略作放大影印，以广流传。
黄道周（一五八五—一六四六），字玄度等，号石斋、漳海石人等，漳浦铜山（今福建东山铜陵）人。晚明著名政治家、儒学家和书法家。天启二年（一六二二）进士，历任翰林院编修、武英殿大学士等，因抗清失败被俘殉国，传入《明史》。有《易象正义》《孝经集传》《黄漳浦集》《黄道周集》等著作行世。
黄道周幼年家贫，自学成才，通过科举跻身朝臣，“以文章风节高天下，严冷方刚，不谐流俗”（《明史》）。他虽视“作书是学问中第七八乘事” ，但以书法闻名于世。其行草书激荡任性，与张瑞图、王铎和倪元璐并称晚明“行草四大家”。他的小楷劲健古拙，直逼钟繇和王羲之。其书质朴浑厚，以博学大儒的视野将艺术和品行结合，是继颜真卿之后又一位书如其人的典范，为后人所敬仰。
在甜白书风盛行的明代书坛中，黄道周的小楷尤为特别。他的小楷推崇含有隶书意味的早期楷书写法，更多取法钟繇。他认为，传为吴象的《急就章》中的楷书是楷书准则。以此为标准，真楷中只有钟繇的《宣示表》《荐季直表》等可学，其他不足为法。故而黄道周的小楷笔法朴拙含蕴，结体方扁奇崛，章法字密行疏，整体呈现不随时流的古意，代表作便是《孝经》。
《孝经》是中国古代儒家伦理学代表著作。共十八章，集中阐发以孝为本的儒家伦理思想，语言浅白，传习广大，影响深远。黄道周一生信奉孔孟之道，不但撰有《孝经集传》等著作，尤好以小楷书写《孝经》。据记载，他于崇祯十四年（一六四一）因言获罪，身陷囹圄期间，曾手书《孝经》一百二十本。这一所谓白云库（刑部监狱）本《孝经》至今尚存数册，为世所宝。
除此之外，黄道周还书写过另一种《孝经》，即在每章之后加带赞语，称为《孝经赞义》。此册墨迹原藏清宫，著录于《石渠宝笈三编》（延春阁藏二十七卷）。据此条记录，原帖题为《明黄道周书孝经赞义》。“首幅标题：《孝经赞义》”，尾款“辛巳九月，道周再志。”“钤印三，‘严斋’‘黄道周’‘印石道人’”。另钤有“鉴藏宝玺”（五玺全）和“宝笈三编”。
此作清末时流出清宫。民国二十八年（一九三九），天津教育机构将《明黄道周书孝经赞义》作为《黄石斋先生夫妻手书孝经》一书的一部分印行于世，分发中小学校。这是此帖最后的影像记录，此后佚失。因体例故，此次重新编印出版，略作放大，以广流传，尚希周知。
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