本书从麦克道尔对康德的概念论解读与康德学界的理论回响的视角来重新审视康德的直观理论。麦克道尔为了维护“所有经验都是概念性的”这一强概念论主张而诉诸康德的直观理论。在他看来，康德的“直观无概念则盲”这个命题恰好是对概念化经验的完美表达。这种理解引起康德学界的理论回响，诸多康德学者力图立足康德哲学本身，对麦克道尔的康德解释进行批判。双方围绕这个命题所产生的争论为重新理解康德的直观理论提供了全新的语境。本书在对争论双方所涉焦点进行分析的基础上对康德的直观理论进行了重构。

段丽真，1974年出生于河北沧州，哲学博士，南京理工大学马克思主义学院教师，2017—2018年赴美国加州大学伯克利分校哲学系任访问学者。主要研究方向为西方哲学，尤其是德国古典哲学、现象学、美国实用主义和心灵哲学等，当前主要研究兴趣是康德与当代知识论研究。在《哲学动态》《自然辩证法研究》《哲学分析》《兰州大学学报》等杂志发表论文数篇。承担江苏省社会科学基金项目1项，南京理工大学自主科研专项计划项目2项。

引论:康德直观理论研究的分析哲学视角 1

一、 重审康德直观理论的背景 1

二、 国内外研究现状述评 7

三、 研究计划 34

第一章 概念论、 非概念论之争与康德 42

第一节 当前分析哲学内部的概念论与非概念论之争 42

第二节 对康德的概念论与非概念论解读 60

本章小结 83

第二章 康德与“所予神话” 86

第一节 麦克道尔对康德直观的理解 87

第二节 非概念论解读对康德直观的理解 115

第三节 康德与“盲”的直观 149

本章小结 169

第三章 概念在知觉中的作用 171

第一节 非概念论解读与“先验演绎”的目标 173

第二节 对象在知觉中的显现 185

第三节 综合与知性 195

第四节 康德的概念理论 211

本章小结 225

第四章 先验观念论与第二自然 229

第一节 麦克道尔对康德先验观念论的批判 230

第二节 康德式非概念论与康德的先验观念论 237

第三节 重新反思康德的先验观念论 243

第四节 麦克道尔对康德先验哲学的自然化处理 254

本章小结 269

结语 272

主要参考文献 282

后记 294