武术是历经几千年前流传下来的中国特有的文化表现形式，它承载着中国人民自强不息、匡扶正义、威武不屈、锄强扶弱等美好的品质。中国人以武强身、以武会友、以武行江湖、以武定天下…….本书是“问道”系列的新力作。从传统文化的角度出发，聚焦当代武林江湖奇人奇事，梳理各自门派师承，讲解功法习练精要，展示中国武学文化的博大与精深。本书配有罕见的摄影插图，图文并茂，让你亲近和见证当下的武林世界。

　　序一江海寄余生
　　从苏轼拄杖立于江边起，湍涛之处，大音希声。
　　“形在江海之上，心存魏阙之下。”古之君子，虽放旷以远游，亦长抱兼济之志。兼济非文武不足以能，故文武之大，象而无形，充塞于天地之间。
　　山之阳，岳之麓，其上云泉俱佳，其下南野沃土。牧子横笛，林叟植苎，山谷丘壑之间的风似乎都在述说着这个民族的神采与气度——平田园以犁锄，平天下以书剑。
　　耕读习武，是一幅在中华大地上徐徐展开了数千年的画卷。
　　亶父度量山丘与平原，定居于岐山之阳。太公因时而隐，垂钓于渭水之滨。因而有《周易》之出，《兵法》之用。文武之德，山水之远，赋予了中华民族生命力当中的空灵与浑厚，既定了我们能够生生不息、繁荣于神州大地的坚固基础。
　　武有七德，《左传·宣公十二年》有载：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”
　　兵书《尉缭子·兵教上》亦有言：“所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。”
　　从此可见“止戈为武”的武学思想与济物利人的武者精神世代传承，贯通于古今而不异。
　　文士着书，以《剑扫》命名；武将出征，左袍而右甲。自古以来，文武之用本自交融一体，不可分割。
　　国术承载着国魂，北御辽夏、智勇双全的范仲淹，西出夜郎、哲武兼备的王阳明，还有无数散落民间、高栖林岫、耿直狷介、侠行仁厚的习武之士，他们以兼爱济物、匹夫有责的尚武精神支撑着这个民族的脊梁。
　　露繁重壤，星列高穹，鲸鲵潜渊，犀象行陆。东方古典哲学的无言大美即在于“与物同波”。作为东方哲学精髓之一的中华武术自亦如此。传统武术，内有心法涵养，外以形躯修塑，俯仰自然，触类旁通。陶铸一身，洗炼精神，如蜂之出蛹，如蝶之破茧。
　　云本无心，依山岩而升腾；水自无意，经河渠而奔流；人若静笃守一，心无旁骛，则可合于造物并与其同游。
　　所以世间文武诸艺，臻于大成者皆能以之参赞化育，从而泰然自处以安性命之情。这也是志、据、依、游，顺序的由来。志于道是第一位也是最终的目的。
　　吴越崇文长诞名士，燕赵尚武久育人杰。嵩山重岩响万钧之雷，武当溪畔落无声之雪。
　　君子修身为本，不离须臾刹那之时。丘壑窈窕弥远，亦在你我方寸之间。《赋》云：“形之可见，非色之美；音之可闻，非声之善。”江湖之深远，亦非迹象之绮丽，而在天地精神之大美。
　　江声渐渐远去，苏轼候来了家僮，拂衣步入庭院，门掩一卷江湖。
　　《问道》编辑部

张剑峰，终南文化行者，《问道》主编，终南山道教文化研究室主任，创建传统文化传习基地——终南草堂。2008年深入终南山寻访隐士，出版有《寻访终南隐士》等书；主编“问道”系列文化丛书，先后推出《山居终南》《寻访武林》《茶之书》等已逾二十辑，致力于弘扬茶道、医道、武术、琴学等中华传统文化。

序（一）
序（二）
1.布衣刀客 落隐江湖
——李文涛口述传奇人生及武学传承 …………李文涛
2.绝迹而去 应者寥寥
——追忆师父李长代先生 ………… 周亮
3.倚剑临风自逍遥
——胡玮哲道长谈中国剑文化 ………… 胡玮哲
4.一梦江湖寄此生
——柴秀林谈双拐技艺 ………… 柴秀林
5.行云流水 一脉相承
——武林隐者玉清谈中国功夫 ………… 玉清
6.古剑寒黯黯 铸来几千秋
——浅谈中国剑千年流转及当代思考 ………… 周亮
7.身心合一 形随意愿
——浅谈中国传统武术基本功的习练 …………三玄
8.武道烟云
——侠踪索隐穷遗密，江湖钩沉穷逸闻 …………秒真