本书是钱路书法篆刻集的珍藏版，包括书法集和篆刻集，共两册。钱路书法五体皆擅，于吉金、魏碑、晋帖体会尤深。行草初王字帖学兼及宋元明，而后长期用力碑学基础，尤得力于张猛龙。而后反本开新，顺帖学正脉而上溯魏晋高古风范，尤得力于王献之，行云流水，无挂无碍，深悟魏晋笔法，而不落唐宋习气；其篆刻则吸取战国文字中简约、方折、劲健、高古、长枪大戟之意味，形成曲直交错、正欹聚散、大疏大密之印风，因之篆刻能庖丁解牛，技近乎道，擎篆刻艺术之传统正脉，隐显开立气象，可以说是打开流派印以来写意篆刻的正脉大道的宽广天地。该珍藏版由著名设计师中央美术学院蒋华老师操刀设计，书中附有钱路先生亲笔书法、篆刻作品，富有艺术收藏价值。
适读人群 ：书法篆刻爱好者、书法篆刻艺术收藏者 本套珍藏版共一函两册，书印互参，内含先生亲自原石钤印篆刻及手书题铭作品一件，用纸采用滇滕古纸，精美绝伦，弥足珍贵。
浙派篆刻宗师丁敬身有诗曰：“古人篆刻思离群，舒卷浑如岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。”
这首脍炙人口的论印诗：王题就是“思离群”三个字。大意是说篆刻创作不要平庸，不要人云亦云，也不要沉溺于陈规戒律，唯别人的马首是瞻：要有自己的独立追求，思维舒展如岭上白云，努力去发现被常人忽视的美妙，就能不必墨守汉家文了。丁敬身早在二百五十多年前就敏锐地感受到“群”的桎梏对艺术创造的阻碍，“群”，不光是群体的意思，更是一种集体的惯性思维方式，是一种不求进取的任性和惰性，是一个
怯懦者逃避风险的避风港。在印章艺术发展历史的长河中，锐意进取和安闲守旧针锋相对，争执不休，是一场永远演不完的戏。但最终推动事业不断发展的功劳应属勇于求索的离群者。
钱路君出生于海岛，见证过巨浪狂风的桀骛不驯，体验过出入险境的豪情酣畅，性格中从小就植入了强者的因子。学业既成，一直从事文博专业工作，后又进浙江美术学院深造，奠定的基础不可谓不深，接受的教育不可谓不厚，羽毛既丰，志存高远，他并不满足于现状，扬帆以寻找“新大陆”，作品的出新也就在情理之中了。
要寻求篆刻创作的新意象，的确并非易事，有多少开拓者半途而废或歧途难返，只有少数成功者幸运地成为时代的骄子，能够为历史翻开新的一页。然令人肃然起敬的是，痴情的寻梦者总是不乏其人，不畏艰难，不计成败，前仆后继，虽挫犹荣，壮哉！
钱路，字如适，别署虔庐、三晋轩。一九六三年出生于浙江定海。幼喜艺事，七十年代末师从王道兴、周静波二位先生学习诗文书画印；一九八二年受业于张耕源先生；一九八五年就读于浙江美术学院，得刘江、章祖安、金鉴才、陈振濂、王冬龄、祝遂之诸师亲炙。书法于吉金、魏碑、晋人法帖体会尤深；篆刻吸取战国文字中长枪大戟之意味，形成简约、方劲、大红大白之印风。
现为西泠印社社员，中国书法家协会会员，浙江省书法家协会篆刻创作委员会委员，宁波市书法家协会篆刻创作委员会主任，宁波华侨书画院副院长兼秘书长，沙孟海书学院研究员。
《钱路篆刻集》：
如是我闻
钱路之玺
如适斋
定海钱路
如适
钱路之玺
如适斋
钱
钱路之玺
钱
钱记
钱路之印
钱路白笺
虔庐
如适斋
三晋一轩
破竹
西泠印社中人
国家宝藏
海之恋
海边漫步
游龙
观海者难为水
豪气思屠大海鲸
缟衣玄裳兮横大海之惊涛
放鹤亭
洛迦盒
如缘堂
半开斋
附庸风雅
镜己堂长物
外人那得知
澹墨画秋山
永受佳福
美意延年
长毋相忘
晴雪满竹
妙机其微
杳霭流玉
真气内充
步履寻幽
欲返不尽
玉壶买春
畸人乘真
饮之太和
碧桃满树
花覆茅檐
绿杉野屋
落日气清
识之愈真
语不涉己
雾余水畔
浓尽必枯
黄唐在独
难易相成
能婴儿乎
如是我闻
丧我
秋风茅屋客
友善
反叛
此心光明
忍耐与顺从
禅定
真我
离缚断
究竟涅盘
无畏
慈敬
奇点
法喜充满
幻墨
妙法莲花
非非法
在家沙弥
妙严
海印
廓尔亡言
佛像印
佛像印
《钱路书法集》：
唐韦应物诗卷
灵泉香雪禅茶诗轴
唐李商隐题侩壁诗轴
晋支遁上人诗轴
如适临战国兵器铭文册十三开
唐人诗册八开
壮志闲情十三言联
妙机远引八言联
隔溪乱山八言联
东壁南华八言联
墨海游龙横披
汉鼓吹铙歌之十六曲临高台条幅
临商晚期金文毓祖丁卣
临西周早期金文细卣
临王义之诸帖
临王献之鸭头丸帖
临王献之二十九日帖
临王献之十二月帖
临王献之奉别帖
临王献之愿余帖
如适临羲之父子法书册六开
唐王维秋夜独坐诗册
唐自居易问鹤诗册
唐刘禹锡春有情篇诗册
唐刘禹锡赠乐天诗册
宋苏轼书吴道之画后卷
照见都摄十三吾联
体解舍离八言联
获得示我七言联
茶香松韵五言联
晋支遁上人诗册八开
常爱更于七言联
北海南山八言联
如来阿难八言联
晋陶渊明五柳先生传
醉春风横披
唐司空图二十四诗品之旷达
唐韩愈春雪诗轴
法喜充满横披
般若波罗蜜多心经卷
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