王永彬的《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然。
　　吕坤对《呻吟语》有过这样的解释：“呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。”他记述下这些“病时疾痛语”的目的.绝不是自哀自怜，而是为了让人们记住病时的痛苦，寻找出治病的良药。

　　启迪心扉 品味人生
　　围炉夜话，寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？

　　正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然。夜是i塞样的美妙，更何况围坐在暖暖的炉边呢？静夜炉边独坐，品味清朝王永彬先生的《围炉夜话》，体味作者以平淡而优美的话语，娓娓叙出琐碎生活中做人的道理，就如炎夏饮一杯清凉的酸梅汤，令人神清气爽，茅塞顿开。中国传统文人是快乐是超逸，抑或痛苦、压抑，现在难以说得清楚。那时的文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心、为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴，因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩。很难想象出现代人能炉边独坐而享受到宁静中体悟的超越。白昼喧嚣，夜晚灯红酒绿、纸醉金迷，以至于宁静对于现代人来说简直就是煎熬，难以忍受。现代人疲而不倦地创造着热闹，追逐着热闹，歌舞厅、咖啡厅、酒吧、夜总会，凡此种种，在王永彬那个时代是难以想象的，而这些热闹真的让现代人感到充实吗？热闹如浮光掠影，酒席散去，更衬难耐的寂寞，只有內心世界的充盈，才会在荒漠中亦能自得其趣。还是静静地坐下来，再细细品味吧。
　　《呻吟语》是吕坤的呕心沥血之作，也是他留给后人的济世良方、处事宝典，历经三十年方完成，成书于万历二十一年（1593年）。在此之前，《呻吟语》的抄本曾在一定范围內流传。

围炉夜话
呻吟语
第一卷 内篇
性命
存心
伦理
谈道
第二卷 内篇
修身
问学
第三卷 內篇
应务
养生
第四卷 外篇
天地
世运
圣贤
品藻
第五卷 外篇
治道
第六卷 外篇
人晴
物理
广喻
词章