分析哲学的样态在当代发生了很大变化。本书以问题为线索展开,选取国际上近30年聚焦最多、争论最激烈的话题进行呈现,其内容涵盖真、意义、经验、因果性、知识与价值、心身问题、同一性、行动的理由、道德抉择等永恒而常新的哲学命题。本书并不追求面面俱到,而是凸显鲜明的问题意识和论证特色,注重前沿性、趋向性、对话性,期望能与通行的以史(或者以流派,或者以人物)为线索的教材形成互补。
针对半个世纪积累起来的著名哲学观点和论证,本书不仅仅使读者知道过去重要的哲学家说了什么、有什么主张,而且对他们提出的论证策略和优长进行深入考查,讨论其面临的各种质疑,尤其是揭示其中有哪些缺陷、漏洞和潜在的后果,以及如何做出补充、修正和发展。
在剖析观点及其论证的基础上,本书进而在案例考查部分,通过设计针对同一论题的论点针锋相对的一组论辩,展示分析哲学方法在较为宽广领域的求解途径及特点,激励大家深度思考日常生活,引导读者体验和把握用分析哲学的态度、眼光和方式来反思世界与人生。
上篇论题考查:趋向、问题与焦点
导论如何理解分析哲学的“分析”?
第一节语言在什么意义上具有优先地位?
第二节作为分析哲学方法的“分析”
第三节形而上学主题的重新引入
第四节本书的特色和脉络
参考文献与阅读书目
第一章“是真的”是不是一个真正的谓词?
第一节引论:真理及真理论
第二节一个命题的真理存在于它对实在的符合中吗?
第三节表达式“是真的”是不是一个真正的谓词?
参考文献与阅读书目
思考题
第二章因果解释是完备的吗?
第一节当代因果解释理论
第二节因果解释一定以因果关系为基础吗?
第三节因果解释能够解释规则吗?
第四节单独使用模型进行的科学解释是因果解释吗?
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第三章意义与指称
引言
第一节弗雷格主义的涵义理论
第二节罗素主义的复兴
第三节新罗素主义对弗雷格之谜的解决
第四节当代主要新进展
参考文献与阅读书目
思考题
第四章解释何以可能?
第一节解释与意义
第二节解释与真
第三节解释、约定与语言
参考文献与阅读书目
思考题
第五章概念空间和自然空间的分裂与勾连
第一节世界的失落
第二节聚焦布兰顿:从概念空间到自然空间的理性主义进路
第三节聚焦米丽肯:从自然空间到概念空间的自然主义进路
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第六章经验的认识论意义
第一节戴维森的挑战
第二节对戴维森挑战的阐明
第三节对挑战的回应
第四节移除突触
参考文献与阅读书目
思考题
第七章现象证据和事实证据
第一节能力观点
第二节证据和辩护
第三节认知透明性
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第八章自然化认识论:奎因、西蒙和实用主义的前景
引言
第一节奎因(?)的强的自然主义版本
第二节可靠主义:通过研究擅长形成真信念的推理者评估推理
第三节实用主义:不存在特殊的认知目标或美德
第四节赫伯特·西蒙的计算性的实用主义
第五节超出历史之最:自然主义的实用主义的未来计划
参考文献与阅读书目
思考题
第九章知识、确证与盖梯尔难题
第一节知识之辩
第二节盖梯尔难题
第三节内在主义与外在主义之争
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第十章从可靠主义到德性知识论
第一节价值:过程、能力与功能可靠性的共同难题
第二节知识之善与行动者的视角
第三节动机与知识
第四节为什么是德性理论?
参考文献与阅读书目
思考题
第十一章知识与价值
第一节当代知识论为什么发生价值转向?
第二节价值问题真的存在吗?毁灭主义路径
第三节谁具有最终的认知价值?修正主义路径
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第十二章心身问题
第一节物理主义
第二节物理主义的深层问题
第三节物理主义是否走向不可知论?
第四节世界层次结构中的心身问题
参考文献与阅读书目
思考题
第十三章可设想性论证
第一节可设想性论证的局限性
第二节构造可设想性论证的一个必要条件
参考文献与阅读书目
思考题
第十四章忒修斯之船与跨时间
的同一性
第一节忒修斯之船问题
第二节各种代表性的解决方案
第三节遗漏的方案?
第四节这些解决方案为什么让人失望?
第五节最佳候选者理论、唯靠XY原则与虚构的同一性
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第十五章恺撒难题与跨范畴的同一性
引言
第一节何为恺撒难题?
第二节黑尔莱特的范畴论证及其问题
第三节无范畴论证及其缺陷
第四节林纳玻范畴交叉论证及其问题
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第十六章为什么需要道德?
第一节道德动机
第二节道德判断
第三节道德事实
第四节道德属性
参考文献与阅读书目
思考题
下篇实战习练:争议、对话与交锋
第一组
老师上课不应该点名
老师上课应该点名
第二组
反对大学招收特长生
大学可以因为特长而特招
第三组
第一学历歧视是不合理的
第一学历歧视是合理的
第四组
导师不应当利用关系帮助他眼中的优秀学生发表论文
导师可以利用关系帮助他眼中的优秀学生发表论文
为什么导师不应该利用人情关系帮助学生发表论文?
第五组
对“我思故我在”的辩护
对“我思故我在”的反驳
第六组
伊壁鸠鲁论死亡:一个辩护
伊壁鸠鲁论死亡:一个反驳
伊壁鸠鲁论死亡的重构
第七组
自杀在道德上是可接受的
自杀本身是不道德的
后记