本书分为“性质与方法”“美的研究”“审美的研究：康德”“审美的研究：审美心理学”“艺术的研究：黑格尔”“艺术的研究：一般艺术学”“美学问题的历史解答”七讲内容。

易中天
　　1947年出生于长沙，曾在新疆工作，
　　先后任教于武汉大学、厦门大学，
　　现居江南某镇，潜心写作'易中天中华史'。
　　已出版作品：
　　《易中天中华史》（1-21卷）《易中天中华经典故事》（全6册）
　　《美学讲稿》《品三国》《先秦诸子》《儒墨道法的救世之策》《闲话中国人》
　　《品人录》《大话方言》《读城记》《中国的男人和女人》《中国人的智慧》
　　《帝国的惆怅》《帝国的终结》《费城风云》

许多人指责美学家，说人民群众养着你们，养了两三千年了，你们却连张门票都拿不出，要你们有什么用！ 这种心情是可以理解的。有时连我自己都怀疑，我们这个研究了几千年却仍然不知所云的学科，是不是在扯淡？我承认确实有不少“吃美学饭”的人是在扯淡，连我自己是不是在扯淡也没有把握。所以我常常想，是不是干脆把它取消算了？不过这样一来，恐怕又会有问题。有什么问题呢？就是我们可以取消美学，却取消不了美。生活中充满了美，大家也都爱美，却又说不清美到底是什么。我们人类，这么智慧的一个物种，如果连“美是什么”这么个“起码”的问题都回答不了，也说不过去吧？那时候，恐怕又会有人嚷嚷：那些搞美学的呢？上哪儿去了？把他们找回来！ 其实这也是美学的个作用，就是满足人类的一种好奇心，一种对已知世界和未知世界探索的愿望。在人类历目前，有不少工作，虽然并没有什么直接的用处，却为人等