伤寒论评话_梁华龙著_9787513231862

　　《伤寒论评话》共十章，分四十八节，以明代赵开美本《伤寒论》的398条原文为主线，详细分析原文的文理、医理和哲理，并根据作者的研究成果，提出大量不同于现有论文、专著和教科书所载的新观点。每节均以新观点为标题，正文则对所提观点从《伤寒论》的时代背景、文化背景、语言环境以及文字学、校勘学、中医药专业理论等方面进行了反复论证，力求达到论点明确、论据充分、结论正确。《伤寒论评话》中所提观点多为前贤今达所未明言者，且深得张仲景之意。《伤寒论评话》亦是一本研读《伤寒论》、弘扬张仲景学术精当的专著，对于从事教学、医疗、科研的工作者，以及中医药院校的各层次学生，无疑都是一本很好的参考书。

　　“夫前圣有作，后必有继而述之者，则其教乃得著于世矣。”张仲景的宏著《伤寒杂病论》经晋代王叔和的整理撰次，乃得传于世。之后研读《伤寒杂病论》者，代有其人，晋唐以降，不下千家。或校注，或注解，或以方论证，或以六经论证，或以证论方，或以脉论证，或论方，或论药，或拆方研究，或以实验研究，或考证版本，或考证作者生平，或证讹误，或从文字考证，或从临床论证等，不一而足。各注家仁智各见，繁荣了仲景学术，促进了《伤寒论》的传承和发展。
　　由于历史的局限，原版本的缺失，加上各注家以不同的角度解读，或因学识不博而顺文衍义，或因固执偏见而主观臆断，或因治学不严而牵强附会、妄加曲说，如此则造成己见杂陈，谬误参扰，令后学茫然不知所宗，无所适从，直接影响到《伤寒论》的传承和发展。
　　梁华龙教授一直从事《伤寒论》的教学、研究和临床实践工作，对《伤寒论》的领悟颇深，20世纪80年代便提出“返璞归真读伤寒”的观点，指出研读《伤寒论》必须从张仲景所处的时代背景、地理位置、语言环境、学术渊源和临床实践等方面入手，才能理解其真髓，欲将对《伤寒论》的研读引入正确的轨道。近几年，梁教授遵循这一观点，认真思考引起解读《伤寒论》意见纷争的原因，认真分析、梳理众多分歧，并大胆对一些问题提出质疑，形成自己的观点，并据理论证，写成《伤寒论评话》一书。全书共十章，分四十八节，从第二章第三节起每节都有创新点，共135个创新点。全书涉及太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病、霍乱、阴阳易、差后劳复病等脉证并治。每节以各经病概括出的论点为标题。比如第三章第四节“白虎类证无大汗桂枝去桂缘阴虚”中明确指出白虎类证大汗与发热不能共见，桂枝汤去桂枝是因为阴虚；第三章第十二节“柴胡类证撮其要病在气机与水道”中指出柴胡类证重在气机和水道功能的异常。每一节中又有若干个创新点，以支撑每节标题论点。如第三章第四节有两个创新点予以支撑，第三章第十二节有三个创新点予以支撑。全书论点明确、新颖，一看“节”点，便知作者的观点；论据充分，论述每一个创新点均运用了大量的篇幅，通过前后条文反复论证，以求理通论切。如论证第三章第一节“麻黄表实非同证外感衄血营郁通”中，有五个创新点支撑这一论点，论证中运用近16000字，足见作者治学之严谨。以上均证明《伤寒论评话》是一本研读《伤寒论》，弘扬仲景学术最精当的参考书。其观点乃前贤所未言，深得仲景之意，无论是从事教学、医疗还是科研工作者，本书都是一本很好的参考书。
　　诚然有属一家之言，庶几可做他山之石。

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