《三国志》记载了从汉末群雄逐鹿至西晋统一的历史，其中主要记载的是魏、蜀、吴三国的兴亡，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共计六十五卷。
　　作者陈寿（233-297），字承祚，巴西郡安汉（今四川南充）人，早年师从同郡著名学者谯周，曾在蜀汉担任观阁令史、散骑黄门侍郎等职，因不肯屈事宦官黄皓等人而屡遭贬黜。蜀汉灭亡之后，因得到张华和杜预的赏识推荐，先后出任晋朝的著作佐郎、著作郎、治书侍御史等职。
　　陈寿编撰《三国志》之前，魏、吴两国已有史书，官修的有王沈《魏书》和韦昭《吴书》，私修的有鱼豢的《魏略》，这三部书为陈寿编撰《魏书》、《吴书》提供了基本材料。蜀汉虽没有官修史书，但因陈寿是蜀人，且是史学家谯周的弟子，早在担任蜀汉观阁令史期间就曾整理编辑过《诸葛亮集》，写过《益都耆旧传》，注意搜集乡邦文献，这为他后来写作《蜀书》提供了有利条件。
　　《三国志》三书在南朝宋以后才开始合刻为一书。自问世以来，颇受赞誉，裴松之称为“近世之嘉史”，《晋书》则称赞陈寿“有良史之才”。
　　《三国志-崇文国学普及文库》选篇所依据的主要标准如下：一，对三国形势发展具有关键意义和重要影响的人物的传记，阅读这些人物传记，有助于我们认识三国历史的概貌。第二，汉末三国时期不同阶层的历史人物皆有所兼顾，以求能够比较全面地展示历史风貌。第三，叙事生动、文笔优美、可读性较强的篇目；第四，经常在小说和戏剧中出现的历史人物，是国人感兴趣的，读这些人物传记，有助于认识历史人物的真实面貌。

　　《三国志》记载了从汉末群雄逐鹿至西晋统一的历史，其中主要记载的是魏、蜀、吴三国的兴亡，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共计六十五卷。
　　作者陈寿（233-297），字承祚，巴西郡安汉（今四川南充）人，早年师从同郡著名学者谯周，曾在蜀汉担任观阁令史、散骑黄门侍郎等职，因不肯屈事宦官黄皓等人而屡遭贬黜。蜀汉灭亡之后，因得到张华和杜预的赏识推荐，先后出任晋朝的著作佐郎、著作郎、治书侍御史等职。
　　陈寿编撰《三国志》之前，魏、吴两国已有史书，官修的有王沈《魏书》和韦昭《吴书》，私修的有鱼豢的《魏略》，这三部书为陈寿编撰《魏书》、《吴书》提供了基本材料。蜀汉虽没有官修史书，但因陈寿是蜀人，且是史学家谯周的弟子，早在担任蜀汉观阁令史期间就曾整理编辑过《诸葛亮集》，写过《益都耆旧传》，注意搜集乡邦文献，这为他后来写作《蜀书》提供了有利条件。
　　《三国志》三书在南朝宋以后才开始合刻为一书。自问世以来，颇受赞誉，裴松之称为“近世之嘉史”，《晋书》则称赞陈寿“有良史之才”。
　　《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“前四史”，是纪传体史书的典范。它继承了《史记》和《汉书》的编撰体例，同时又有所创新，既是一部纪传体的断代史，也是一部纪传体的国别史。《三国志》三书分立，以曹魏为正统，同时兼顾吴、蜀两个割据政权，这本身就体现了陈寿实事求是的著史态度。陈寿在状写和评价历史人物时，也继承了古代史家的优秀传统，秉笔直书，不虚美，不隐恶，叙事客观，立论公允。他对资料的取舍剪辑比较严谨，文笔简洁流畅，甚得史家之法。
　　然而需要说明的是，陈寿编撰《三国志》时在西晋初年，所依据的原始文献资料毕竟有限。后来，随着新发现史料的逐渐增多，人们感到有必要用这些史料来补充陈寿的原书。于是，到了南朝刘宋时期，便有裴松之出来为《三国志》作注。他的注文旁征博引，在事实的考订和增补上下了很大的功夫。因此，我们在读陈寿原著时，也应该读一读裴松之的注文。
　　本书选篇所依据的主要标准如下：第一，对三国形势发展具有关键意义和重要影响的人物的传记，阅读这些人物传记，有助于我们认识三国历史的概貌。第二，汉末三国时期不同阶层的历史人物皆有所兼顾，以求能够比较全面地展示历史风貌。第三，叙事生动、文笔优美、可读性较强的篇目；第四，经常在小说和戏剧中出现的历史人物，是国人最感兴趣的，读这些人物传记，有助于认识历史人物的真实面貌。
　　在翻译过程中，力求“信、达、雅”，然而限于才力，可能同这个要求还存在一定的距离，祈望读者指正。

魏书
武帝纪（节选）
董卓传（节选）
袁绍传（节选）
吕布传（节选）
荀或传（节选）
郭嘉传（节选）
张辽传（节选）
锺会传（节选）
华佗传（节选）

蜀书
先主传（节选）
诸葛亮传（节选）
关羽传（节选）
张飞传（节选）
马超传（节选）
赵云传
庞统传（节选）

吴书
吴主传（节选）
张昭传（节选）
周瑜传（节选）
鲁肃传（节选）
陆逊传（节选）