中国戏曲电影是中国文化与西方文化结合的产物。100多年前电影技术从西方引入中国,并与戏曲结缘,既有偶然性,也有必然性。
在论文集中,大家从戏曲影视美学、戏曲电影创作、影视制作模式、戏曲影视表演等多方面对戏曲电影展开了论述。文中既有对中国戏曲电影化道路和创作走向的宏观思考,也有对某部戏曲影片个案的深度研究;既有对戏曲表演与影视表演跨学科教学实践方法的探究,也有对现当下戏曲剧目创作与戏曲电影创作关系的分析。因此,这本论文集客观上也为新时代的戏曲影视学科专业建设做了添砖加瓦的工作。
中国戏曲电影是中国文化与西方文化结合的产物。100多年前电影技术从西方引入中国,并与戏曲结缘,既有偶然性,也有必然性。丰泰照相馆老板任庆泰看到了新兴的京剧艺术在民众中巨大的影响力和伶界大王谭鑫培超强的票房号召力,于是利用电影技术拍摄了中国第一部电影《定军山》。影片随后被拿到前门大观楼放映,造成了万人空巷的观影效果。可以说,这部电影是照相艺术的写实美学与戏曲艺术的表意美学交融的产物,因此,它在中国电影史上具有独特的文化意义。
在中国电影经历的百年历程中,戏曲电影作为中国电影特有的类型之一,在电影史上占据了一个不容忽视的位置。1931年,明星影片公司拍摄了中国第一部有声故事片《歌女红牡丹》,片中插入了京剧《穆柯寨》、《玉堂春》、《四郎探母》和《拿高登》等段落。1948年,费穆导演完成了中国第一部彩色影片,即梅兰芳主演的京剧《生死恨》。可以说,中国电影的发展历程与中国戏曲舞台艺术有天然的共生共融的关系。
戏曲和电影相结合,把电影最新的拍摄技法融人戏曲片的拍摄中,使戏曲电影在美学品味上发生了变化,提升了戏曲舞台的表现力。很多在舞台上不能表现的戏曲技法,在电影技法中得到了尝试和运用。用电影的科技手段表现戏曲内容,既可以保存戏曲表演艺术的优良传统,又可以发挥电影艺术的特点,达到电影与戏曲的高度融合。
戏曲电影的重要作用在于:
(1)把戏曲舞台上转瞬即逝的东西记录在电影胶片上,长久地保存了戏曲表演艺术的精华。例如,京剧“四大名旦”“四大须生”离世后,他们的表演艺术在舞台上已经消失了。现在,人们只能从戏曲片中领略他们的表演风采和艺术魅力了。电影有强大的传播能力,它可以让舞台戏曲插上翅膀飞翔。借助新的媒介和当代的传播方式与途径,戏曲艺术得以更广泛地介人人们的生活和精神世界里。
(2)戏曲与电影可以取长补短,不断丰富和完善各自的艺术表现力。在表现生活方面,电影与戏曲各有独特的优点和限制。优点和限制决定了电影和戏曲表现生活的不同原则和方法。运用电影的特殊手段可加强和丰富戏曲艺术的表现力,弥补舞台演出的不足。同时,吸收戏曲的营养也拓宽了电影艺术的表现力,增添了中国电影的民族文化魅力。
(3)经过戏曲艺术家和电影艺术家的共同努力,戏曲片已经成为一个独特的电影种类。百年间,戏曲片在叙事方法和表现形式上的探索日益深化,并创作出一大批优秀电影。如京剧《野猪林》《杨门女将》《尤三姐》《白蛇传》《徐九经升官记》等,越剧《红楼梦》《梁山伯与祝英台》《五女拜寿》等,黄梅戏《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》等,豫剧《花木兰》《穆桂英挂帅》《七品芝麻官》等,评剧《花为媒》《刘巧儿》等。这个电影种类集中体现出中国戏曲的神韵,彰显了中国电影的美质,构成了中国电影的独特风景。
2019年是五四运动一百周年,也是新中国成立七十周年。在这个特殊的年份,由第26届北京大学生电影节组委会主办,中国戏曲学院戏曲影视研究与传播中心、中国戏曲学院导演系承办的“戏曲与电影艺术交融的回顾与展望”学术研讨会,于4月在北京举行。此次大学生电影节评选了4部戏曲电影参加展映,包括豫剧《新穆桂英挂帅》、京剧《布依女人》、湘剧《李贞还乡》和评剧《韩玉娘》。4部电影在两种艺术跨界的交融上作了很多尝试,它们既是对戏曲艺术特有的表演形态进行记录,又是对戏曲舞台演出的新创造。研讨会上,来自全国的专家学者汇聚一堂,针对本次展映的影片和戏曲电影的学术前沿问题展开热烈的讨论,共同为戏曲电影的传承与发展建言献策。
中国戏曲学院以弘扬中华民族优秀传统文化为己任,于2004年首次招收戏曲电影专业研究生,由赵景勃教授和笔者担任硕士生导师。后来,苏东花教授、黄迎副教授又陆续加入戏曲影视研究生导师队伍中来。这本论文集就是由黄迎老师组织中国戏曲学院及相关院校的教师和研究生对戏曲影片的一次理论探讨,同时也是将教学与科研融为一体的有益尝试。
在论文集中,大家从戏曲影视美学、戏曲电影创作、影视制作模式、戏曲影视表演等多方面对戏曲电影展开了论述。文中既有对中国戏曲电影化道路和创作走向的宏观思考,也有对某部戏曲影片个案的深度研究;既有对戏曲表演与影视表演跨学科教学实践方法的探究,也有对现当下戏曲剧目创作与戏曲电影创作关系的分析。因此,这本论文集客观上也为新时代的戏曲影视学科专业建设做了添砖加瓦的工作。
期待今后有更多专家学者加入戏曲影视学科专业的建设中来,在教学、科研、实践、创作等活动中,坚持立足戏曲本体,在保持戏曲艺术神韵的基础上进行创造性转化和创新性发展,创作出反映时代精神、人民群众喜闻乐见的戏曲电影精品。同时,还要积极借助现代新媒体和电影高科技的新思维、新方法、新技术,创新传播戏曲电影精品的渠道,全面复兴中华传统文化。
第一部分 新时期实践探索
戏曲电影诹议
戏曲表演与影视表演跨学科教学实践方法探究
雨骤风狂洗不去人民最善良
——戏曲电影《李贞还乡》的精神追求
与现实意义
“看与被看”
——对戏曲电影”白蛇传》跨媒介生产传播的再思考
中国戏曲电影化道路中的几点思考
豫剧戏曲电影《新穆桂英挂帅》的艺术初探
现当下(2012-2017)戏曲剧目创作与戏曲电影创作
关系研究
好花红来好花红,好花生在茨梨蓬
——评京剧电影《布依女人》
浅谈戏曲电影的创作走向
浅谈戏曲影视空间的“虚”与“实”
浅析动画在戏曲电影中的运用
——以豫剧电影《新穆桂英挂帅》为例
试论影视片制作模式对京剧艺术的改良
浅谈戏曲电影从戏曲舞台到银幕
——以第26届北京大学生电影节戏曲单元展映
电影为例
漫谈戏曲与电影的差异与融合
新媒体融合下戏曲影视创作多样性之思考
第二部分 经典创作研究
从戏曲电影《武松》看盖叫天的表演美学
1962年版越剧电影《红楼梦》的节奏处理研究
草蛇灰线,烈火烹油
——浅析越剧电影《红楼梦》的编导艺术
浅谈戏曲电影《追鱼》
简论戏曲艺术影片《野猪林》中林冲的表演