中华优秀传统文化，蕴含丰富智慧。儒家文化，激励我们“自强不息，厚德载物”；道家文化，提醒我们“道法自然，有为有不为”；佛教文化，告诫我们“因缘和合生，积善有余庆”……运用优秀传统文化作为评判作家作品的标准，是本书的特点。阅读该书，可以获得如下信息：了解洛阳近年来文化艺术创作之一斑；通过新方式感知中华优秀传统文化；体会作者的文化修养。
“凌波微步，罗袜生尘”，是《洛神赋》描写洛神在水上行走的妙态：水波之上，碎步前行；蒙蒙水雾，缭绕膝下。借此意境，以文艺作品为盈盈水波，作者在这“水波”之上含英咀华，感而成文。这，就是书名的由来……

李焕有，196□生，河南洛阳人。洛阳理工学院教育科学与音乐学院副院长、文学教授，河南省教育厅学术技术带头人，洛阳写作学会常务副会长，洛阳国学院院长。研究领域为古代文学及传统文化，发表论文30余篇，主持省级及以上课题8项，在研项目有河南省教育厅哲学重大项目“河洛地区祠堂文化研究”，出版专(合)著书籍1□部。注重社科普及工作，举办优秀传统文化讲座60余场次，曾在《洛阳日报》《洛阳晚报》开设文学专栏。擅长学术与文旅融合，成功策划“洛阳十大文化符号”评选活动，构建洛阳研学旅行框架体系。

自然率性 思想深邃
——阅读高治军先生诗作
“根”文化背景下的人物形象塑造
——以小说《春去春来》为例
君子之心谱写的君子之歌
——张文欣先生《洛阳当代著名文艺家素描》的儒学解读
郭惠诗歌“独乐乐”式淡定及“格物致知”禀赋解读
良好家风的传承与重构
——王群芳《三年陪伴》阅读
老君山“道”和“德”的文化赞歌
——谭杰《老君山赋》阅读
辞采之美，味余文外
——《香山居士赋》品读
名师育栋梁，栋梁擎社稷
——谭杰《洛阳一高赋》的文化阅读
由“永宁三赋”谈谭杰先生辞赋创作精神
德性光辉的灿烂
——读洛人《铜豆斋随笔》
悲悯情怀中流淌的人品
——喜读黄秉中先生《澄心集》
曹植《洛神赋》创作心态探微
儒家“成人之道”在曹植后期辞赋中的彰显
曹植和他的《洛神赋》
自我实现与环境缺失视域下的曹植生存文化
迷茫而困顿。挣扎而无望
——曹植《洛神赋》再解读
从《世说新语》中体昧洛水的文化意蕴
新启蒙主义语境下的新时期爱情小说漫谈
命不达心却达
——读段星灿先生《风雨萍踪》所想到的
怡然自乐品自高
——王元明先生印象
月亮隐秘在云里雾里
——王群芳小说《月晕》主题随想
张华魅力：原生态的创作个性
——《风过桃林》浅读
情感和心智，在名贵的丝绢上跳跃
——读蔡璐《流水华静》
温润如玉亭亭而立
——画家乔玉立印象
文人画家牡丹歌者
——走进张迪华的艺术世界
守道·逍遥·书卷气
耐心·用心·放心
山崖之藤的情愫
这根苇草，诗意般地思想着
你只管负责精彩，老天自有安排
用心感悟生活
小材料透出的一个“真”字
文化碰撞下的思考
心灵的自然飞翔
——阅读郭向英诗集《飞翔》
文化的担当
责任和能力：成就任见的创作高度
——任见《洛阳往事》浅读
小说中副场景的审美解读
——《血染的木棉》粗读
独特的创作个性
一座诗词丰碑，营养着洛阳人的智慧
大器晚成留财富
——读郭淞滔先生及其小说集《无德怪传》
《同心结》传达出的主题：向善
诗歌张力美漫谈
——在河洛元素与诗歌创作研讨会上的发言
石窟音乐图像情结，彰显学术精神
——吴璇教授龙门石窟音乐图像研究评述
带来美好享受的歌者
——青年歌唱家王华印象
魏秀国校长教育理念的文化意蕴
娘亲·族亲·乡愁
安澜年华乃安澜
其人·其事·其精神