本书不同于习见的“艺术概论”之类，是从艺术的内部，也就是创作过程，深入把握艺术的本真；而“艺术概论”主要是从艺术与其他学科门类的分异与联系的方面，概述艺术的特征的。故对艺术学子而言，既需要“艺术概论”，也需要“艺术原理”。

本书认为，艺术为“经验科学”，主要指艺术是个别经验的直觉的创造。这种“经验”，既指艺术冲动的直觉性，又指直觉冲动的主体性。经验作为艺术冲动的源起，又是感悟的，是切入创造主体意识，或者说是与创造主体达成的一种富有张力的默契。经验的艺术，只能以直觉的经验方式，去领悟其要领和规律。探讨和建立与直觉思维的艺术相契合的“经验”理论方式，无疑是艺术原理研究的基础工程。

姜耕玉：生于江南东坝，长于苏北盐城。东南大学艺术学院教授、博士生导师。主要著作有《红楼艺境探奇》《艺术辩证法——中国智慧形式》《飞翔与栖息》等八部，诗集有《我那一片月影》《雪亮的风》等，已发表长篇小说《风吹过来》(被20 1 7年2期《长篇小说选刊》转载)及中短篇小说、电影剧本等。其中著作《艺术辩证法》获第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖二等奖，著作《新诗与汉语智慧》获第五届紫金山文学奖，电影剧本《河源》获首届钟山杯电影剧本征集奖。

第一章 导论
第一节 关于艺术与艺术理论
第二节 艺术创造理论研究：艺术学与美学的界限
第三节 作为经验科学的艺术原理研究
第二章 艺术：从娱乐到审美
第一节 艺术的位置
第二节 艺术的娱乐功能
第三节 艺术的审美功能
第三章 艺术的本源与生态
第一节 艺术本源：人类生命与灵魂的诉求
第二节 艺术形象的生态结构特征
第三节 艺术美形态：味与趣
第四章 经验的艺术显现
第一节 一件作品即是“一个经验”
第二节 生命情感的经验与审美的经验
第三节 经验与再现
第四节 经验与表现
第五章 走进艺术：虚构的真实世界
第一节 艺术虚构与真实
第二节 艺术虚构与经验
第三节 艺术真实的内在逻辑及类别
第六章 艺术创造的主体性：“眼睛是心灵的窗户”
第一节 艺术不是被动充当生活的镜子
第二节 艺术创造的主体性
第三节 中国传统的“情感”主体与西方的生命
第七章 艺术创造的心灵之双翼：想象力与理解力
第一节 从感受者的人到创造者的心灵
第二节 创作过程中的直觉支柱系统：想象力
第三节 理解力包含于艺术想象之中
第四节 艺术直觉创造的目的性与无目的性
第八章 艺术的个性与陌生化效果
第一节 艺术的不可复制性与陌生化效果
第二节 艺术形象的个性与不可复制性
第三节 艺术个性的创造
第九章 艺术与文化地理、时代
第一节 艺术的民族性与全球化
第二节 地理环境对作品构成的辐射
第三节 作品的时代精神与先知先觉
第十章 艺术传达：形式、形象、境界
第一节 艺术的形象性、经验符号与表现力
第二节 艺术形象的构成：物质形式的表情性与象征性
第三节 艺术境界
第十一簟艺术技法与艺术家的经验和眼界
第一节 艺术技法
第二节 艺术家的经验和眼界
第十二章 艺术分类与门类艺术、边缘艺术
第一节 艺术种类的发生与演变
第二节 艺术种类的划分及基本特征
第三节 各门类艺术的关联与创新
第十三章 品评或鉴赏：直观经验的思维方式
第一节 艺术鉴赏的经验性与创造性
第二节 直观感悟与经验思维的优势
第三节 中国古代艺术批评的形式
第十四章 “在场”“我思”与经验式批评
第一节 批评意识与批评思维
第二节 经验式批评与“在场”
第三节 经验式批评与“我思”