麻柳刺绣_韦宗强_9787518069941

　　《麻柳刺绣》属于国家非物质文化遗产民间刺绣方面的著作，由绪论、麻柳刺绣价值分析、麻柳刺绣的艺术特点、麻柳刺绣工艺流程、麻柳刺绣的保护与传承以及麻柳刺绣作品赏析等几部分内容组成，作者力图通过系统梳理麻柳刺绣的历史文化，展示其艺术魅力，唤起人们对国家非物质文化遗产麻柳刺绣的保护意识。本著作对于丰富国家非物质文化遗产相关理论研究有一定意义，同时对于政府及相关机构制定和落实关于保护与传承国家非物质文化遗产方面的政策有一定的参考价值。

　　每当想起川北农村的老家，总会瞬间勾起儿时的记忆，每次放学回家，就会看见母亲和奶奶与她们的姐妹们围在屋檐或树荫下做着针线活，她们中有纳鞋垫的，有绣手巾的，有做童帽的，也有围着奶奶讨教针线的，她们一边拉着家常，一边飞针走线。那种和谐欢愉的场景数十年来都历历在目，终生难忘。然而，不知从何时起，这种绣花的习俗已经见不到了。每当我回到阔别多年的山村，见到的都是翻天覆地的变化、家家户户都盖起了小洋楼，犁地、打谷、碾米、磨面都用上了机器，商铺里的百货琳琅满目、应有尽有，每当逢集那天，人们无论有事无事都会拥到场镇上，有的是为了采购生活日用品，有的则是闲逛图个热闹。在村子里，一旦有空闲时间，无论男女，要么聚在一起玩麻将或者打川牌，要么坐在电视机前嗑着瓜子儿看着肥皂剧，或者独坐一处拿着手机玩着游戏。
　　短短几十年，人们的生活方式发生了这么大的变化，而生活方式的改变使得人们的审美取向和价值观也发生了很大的改变，妇女们认为赚到钱就是对父母*的孝顺，她们对子女不再“临行密密缝，意恐迟迟归”，相信儿孙自有儿孙福，妇女们不再为了针线而熬更受累，孩子们也很难感受到“慈母手中线，游子身上衣”的母爱场景而受到鞭策发奋读书，
　　麻柳刺绣有着悠久的历史和丰富的文化内涵，它是川北地区优秀的民族文化代表，它不仅能丰富人们的精神世界，给人以希望和力量，更是人与人之间保持和谐相处、建立纯真友谊和维系感情的纽带，因此，本人不希望它完全远离我们的生活，因为它不仅承载着我们儿时的记忆，更赋予了我们当前新农村建设和文化扶贫的责任和使命，本人对家乡麻柳刺绣有着深厚的感情，希望通过挖掘、梳理麻柳刺绣文化，呼吁推广文明健康的生活方式，丰富人们的内心世界，促进人与人之间的和谐相处，最终让朝天乡村因为麻柳刺绣而更加美丽。
　　为了这个目标，本人多次深入川北朝天区特别是曾家、麻柳、鱼洞等地进行考察、采访、交流，收集了大量的第一手资料，并对这些宝贵的资料进行了反复梳理、研究、论证和总结，最终形成了这本著作。
　　为了让渎者全面深入地了解麻柳刺绣，著作中对麻柳刺绣的历史成因进行了概述，并对麻柳刺绣的价值进行全面分析，同时梳理了麻柳刺绣的艺术特点，介绍了麻柳刺绣的工艺流程，提出了麻柳刺绣传承与保护策略，最后留出一章专门对搜集到的部分麻柳刺绣作品与读者分享并进行赏析。著作中每个章节之间尽量联系紧密，保持逻辑性和系统性，同时通过展示大量的图片供读者欣赏，尽可能增强本著作的可读性和趣味性。
　　由于麻柳刺绣近年来才被各界关注、重视，在朝天山乡，随着老一辈绣娘的离世，一些优秀的刺绣作品如《老鼠嫁女》等难以再呈现给世人，因此，很多曾经流传民间的优秀作品没有被采集到，这是一件非常遗憾的事情。
　　在本著作的撰写过程中，本人参考了省内外关于麻柳刺绣相关研究的优秀成果，如罗江华、曹斌等学者的研究成果，同时，在撰写过程中还得到麻柳乡政府工作人员和麻柳刺绣传承人胡永蓉、张菊花等老师的热情帮助，他们为本著作的撰写提供了丰富的实物和图片资料，特别是胡永蓉老师为我们仔细演示讲解了麻柳刺绣各种针法，为本著作的顺利完成付出了很多心血。另外，广元本土学者张此吾老师和朝天美术馆黄国军老师以及本人所在单位六盘水师范学院的杨再伟教授等同行专家为本著作的撰写也给予了细心的指导和帮助，在此，本人对他们表示最真诚的感谢和诚挚的敬意。
　　由于时间仓促，加之作者知识水平有限，这本著作的撰写可能不够严谨，难免会有很多疏漏的地方，诚恳希望能得到专家及同行的批评指正以及读者的理解和原谅。同时，由于收集的资料有限，本人在撰写过程中通过网络搜集采用了部分现成的图片资料，然而在采用时无法及时和这些图片的作者取得联系，本人在这里一并表示最真诚的歉意！

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