《诗经》是我国历史上部诗歌总集，收录了从西周初期（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）约500年间的305篇诗。《风》160篇，大都是各地民歌，表现了各地方的曲调风格。《雅》105篇，均为朝廷乐歌。其中《大雅》31篇，多为西周前期的诗，《小雅》74篇，多为西周后期的诗。《颂》40篇，主要为庙堂祭祀的乐歌。其中《周颂》31篇，为周天子祭祀天地山河和先祖的诗。《鲁颂》4篇，为鲁国贵族歌颂鲁僖公的诗。《商颂》5篇，诗作题旨不详，古文派认为其为商代贵族祭祀先祖的诗，今文派则认为是春秋时宋国贵族歌颂宋襄公的诗。

注释精准

本书单字注释超过6000条。注释均采历代注诗之翘楚，如西汉毛亨《毛传》、东汉郑玄《毛诗笺》、唐孔颖达《毛诗正义》和宋朱熹《诗集传》。毛、郑不同者，参以朱熹《诗集传》为断，如《鄘风·相鼠》：人而无止，不死何俟？《毛传》：止，所止息也。解为居住的地方。郑玄注：止，容止。意思是行为举止。朱熹及后世均采郑说，《孝经》中也有容止可观的说法，可知止应是行为举止。清代在《诗经》研究中无论文字训诂、音韵考据、诗旨辑异等方面都达到，本书以高邮王氏父子《经义述闻》和《经传释词》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、方玉润《诗经原始》为参考，选取十分谨慎。

注音齐全

本书单字注音超过2000个，方便了读者阅读。注音均采用汉语拼音，古字中存在异读，未经现代汉语普通话审音的，以《汉语大字典》和《王力古汉语词典》为主，或依反切折合为书面语标准音。另全文中有同字异读的，只标注不常用的异读音，如御字在《召南·鹊巢》之子于归，百两御之中标为yà，莫字在《齐风·东方未明》不能辰夜，不夙则莫中标为mù；同一首诗中有同字异读的则分别标出。

诗旨为主

本书共计305篇诗旨。《诗经》的题旨千年来众说纷纭，毛序以德化为宗，朱熹以义理为解，清代方玉润又提出还原诗的本来意义。本书以方玉润《诗经原始》为主，参以《诗序》、孔颖达《毛诗正义》、朱熹《诗集传》、严粲《诗缉》、姚际恒《诗经通论》等，力求汇百家、得真义，为读者理解全诗提供参考。

版式明晰

本书字体字号疏朗明晰，标题、诗旨、注音、原文、注释一目了然。排版为同页双栏，注释与诗旨部分为彩色印刷。一方面避免了读者翻页查找注释的麻烦，另一方面保证了阅读的连贯性，更符合当下读者的阅读习惯。

配图绝美

本书特收入了现藏于美国大都会博物馆的我国南宋时期马和之所绘《小雅·鹿鸣之什图》、《节南山之什图》、《豳风图》、《唐风图》、《鲁颂三篇图》、《周颂·清庙之什图》，本次出版特将每幅画作配于书中，一一对应，让读者更直观的理解《诗经》所描绘的场景与故事，感叹千年前先民的风物人情。

杨维清，80后，图书编辑。醉心古字，喜读古籍，流连古史。