《中国社会科学院学部委员专题文集·文学理论：求索与反思》是中国社会科学院学部主席团主持编辑的学术论著汇集，作者均为中国社会科学院学部委员、荣誉学部委员，内容集中反映学部委员、荣誉学部委员在相关学科、专业方向中的专题性研究成果。《中国社会科学院学部委员专题文集·文学理论：求索与反思》体现了著作者在科学研究实践中长期关注的某一专业方向或研究主题，历时动态地展现了著作者在这一专题中不断深化的研究路径和学术心得，从中不难体味治学道路之铢积寸累、循序渐进、与时俱进、未有穷期的孜孜以求，感知学问有道之修养理论、注重实证、坚持真理、服务社会的学者责任。

　　哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。哲学社会科学的研究能力和成果是综合国力的重要组成部分。在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史进程中，哲学社会科学具有不可替代的作用。繁荣发展哲学社会科学事关党和国家事业发展的全局，对建设和形成有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学事业，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
　　中国社会科学院在贯彻落实党中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》的进程中，根据党中央关于把中国社会科学院建设成为马克思主义的坚强阵地、中国哲学社会科学最高殿堂、党中央和国务院重要的思想库和智囊团的职能定位，努力推进学术研究制度、科研管理体制的改革和创新，2006年建立的中国社会科学院学部即是践行“三个定位”、改革创新的产物。
　　中国社会科学院学部是一项学术制度，是在中国社会科学院党组领导下依据《中国社会科学院学部章程》运行的高端学术组织，常设领导机构为学部主席团，设立文哲、历史、经济、国际研究、社会政法、马克思主义研究学部。学部委员是中国社会科学院的最高学术称号，为终生荣誉。2010年中国社会科学院学部主席团主持进行了学部委员增选、荣誉学部委员增补，现有学部委员57名（含已故）、荣誉学部委员133名（含已故），均为中国社会科学院学养深厚、贡献突出、成就卓著的学者。编辑出版《中国社会科学院学部委员专题文集》，即是从一个侧面展示这些学者治学之道的重要举措。

　　钱中文，1932年11月出生，江苏无锡人。中国社会科学院荣誉学部委员、文学研究所研究员、博士生导师，中国中外文艺理论学会会长，中国作家协会全国委员会荣誉委员。长期从事文学理论研究1作；曾任文艺理论室主任、《文学评论》主编、国务院学位委员会中国语言文学学科评议组成员与召集人及多所大学兼职教授。主要著作有：《现实主义和现代主义》、《文学原理——发展论》、《文学理论流派与民族文化精神》、《文学理论：走向交往对话的时代》、《新理性精神文学论》、《自律与他律》（合著）与《钱中文文集》4卷集；主编中译《巴赫金全集》7卷、《新时期文艺学建设丛书》36种等。

第一辑
文学理论中的几个问题：文学的终结与消亡、理论的边界与扩容——2004年5月26日在首都师范大学文学院演讲
文艺理论提供知识，也创造思想——文艺理论家钱中文访谈
文学意识形态与不是意识形态论引起的论争——兼论文学审美意识形态的逻辑起点及其历史生成
西方马克思主义文艺理论与我国当代文论建构浅议
躯体的表现、描写与消费主义
理解的理解——巴赫金的人文科学方法论思想
人文学科方法论问题刍议

第二辑
自律与他律——20世纪30年代中期前文学观念之争
文学理论：1949-1978年
文学理论：新时期到新世纪
现代性与当代文学理论的新的建构——钱中文先生访谈录（吴子林）
我国文学理论与美学审美现代性的发动——评梁启超的“新民”、“美术人”思想
反思与重构：近20年来我国中青年学者的俄罗斯文学研究
文学经典的艺术魅力——评果戈理《死魂灵》

　　人们很少意识到，一个国家缺乏社会科学精神和人文精神是会堕落下去的。当然，经济发展和社会稳定的确要依靠自然科学的进步。相应的，人文科学、社会科学很长时间里被摆到很不重要的地位。所幸的是，现在从上到下终于逐渐意识到了这是个大问题了，因此又开始抓青少年的德育问题了，我觉得这是非常必要的。比如像我这一代人，我以为知识分子的精神状态和责任感，都是从小教育出来的。如果没有这些教育和熏陶，那么在那残酷的年代，真不知何以为生，能活着维持下来！
　　谈到社会科学、人文科学的重要性，这里还有一个例子。我最近看到一份材料，其中谈到美国的名校如哈佛大学、耶鲁大学，它们之所以著名，不但在于理工科管理得好，有尖端的科学家，而且在人文方面有着自己的传统，一流的传统，并且始终保持、传承着，我看了很有感触。就是像这样一些一流的大学，它们的自然科学和社会科学是并驾齐驱的。李政道说，科学和艺术是一辆车的两个轮子，不可偏废，既要用科学的智慧激发艺术的感情，义要用艺术的感情深化科学知识。我觉得这位科学家讲得非常到位。谈到大学的自然科学与社会科学并重，就是为了强调人文的重要性。我们实在没有必要用国外已经过时的理论，比如“文学的终结”，来作为抛弃文学教学、文学理论的口实，以致认为只剩下还漂浮在其他学科里边的“文学性”。如果缺少了文学对精神的滋养，人的精神和心灵必将变得非常荒芜。
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