清代杂剧故事_陈美林_9787214246486

本书是南京师范大学教授陈美林先生对清代杂剧进行整理改编之作。中国为世界三大戏剧国度之一，戏曲艺术是我国古代文化中的瑰宝。作为国学的一大内容，古代诗歌类得到大量普及推广，戏曲却始终缺乏上佳的普及解读类作品。本书是陈美林先生多年戏剧研究的成果之一，通过对晦涩难解的清代杂剧加以改写，将古人的剧作改编为现代人容易理解接受的短篇小说。书中收入数十则根据著名清代杂剧改编的故事，如《钟馗、妹庆寿》《不了缘》《木兰诗》等，以便捷的呈现方式，方便现代读者了解清代杂剧及其相关文化隐喻，增进对我国传统文明的理解和运用。由于作者的资深古代文学专家身份，本书的文笔流畅古雅，本身也极富文学性，值得作为文学作品研读。

清代的剧坛有两大特色，一是初期传奇创作的空前繁荣；二是中期以后地方戏的蓬勃兴盛。以传奇而言，明代剧坛有两大流派，即以汤显祖为首的临川派和以沈璟为首的吴江派。临川派主张抒发才情，不拘泥于格律；而吴江派却主张戏曲创作必须严守曲律。到了清初，以李玉为首的苏州派剧作家，则能融合两派之长，创作了大量的具有一定高度的思想性和艺术性的传奇作品，如李玉的《清忠谱》《万民安》（已佚）和朱素臣的《十五贯》等等。除此以外，南洪北孔也生活在这一时期，洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》，在我国戏曲史上极负盛誉。以地方戏而言，乾隆末叶以后，随着各种地方戏曲的发展，逐渐形成了五大声腔系统，即高腔、昆腔、弦索、梆子和皮黄。这五大声腔流传全国各地。道光、咸丰年间，皮黄声腔系统的京剧崛起，更在清代中叶以后的剧坛上占有统治地位。
但是，杂剧这一形式，在元明以后直到清代，也并未因此而在剧坛上销声匿迹。即以数量而言，清代杂剧的成绩也是十分辉煌的。庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷八收有姓名可考的清代杂剧作者的作品335种，无名氏作者的作品20种。傅惜华《清代杂剧全目》所收更多，有姓名可考的作者作品550种，无名氏作者的作品750种，二者合计1300种，超过傅氏在《元代杂剧全目》《明代杂剧全目》中分别著录的元代杂剧737种，明代杂剧523种的总和。相应地，在为数众多的清代杂剧中也就自然会有不少成就颇高的作品，特别是清初产生的一些杂剧，即使与杂剧的黄金时代的元代杂剧相比，也毫不逊色。只是一般文学史著作，甚至某些戏曲史著作，对它们没有足够的叙述和评论，以致清代杂剧的成就也就不为一般读者所了解。
清代杂剧的发展，可以分为数期。郑振铎在《清人杂剧初集序》中认为清代杂剧发展可分四期：一、顺（治）康（熙）之际，实为始盛；二、雍（正）乾（隆）之际，可谓全盛；三、降及嘉（庆）咸（丰），流风未泯，然豪气渐见消杀，当为次盛之期；四、下逮同（治）光（绪），则为衰落之期。郑氏如此划分亦无不可，但如结合社会经济背景以及文学史、戏曲史的发展来考察，还是以傅惜华所划分的三期为宜。傅氏《清代杂剧全目》一书共有十卷，前六卷是按时代划分的：卷一卷二为清初时期杂剧家作品，从明末以至顺治、康熙、雍正三朝；卷三卷四卷五为清中叶时期杂剧家作品，包括乾隆、嘉庆两朝；卷六为清末时期杂剧家作品，则为道光、咸丰、同治、光绪、宣统五朝。大体说来，清初杂剧创作继承了元明杂剧的优良传统，又与传奇创作繁荣的局面竞呈异彩，许多文人不但作文吟诗，也撰制杂剧和传奇，甚至一些著名的学者和思想家也有戏曲作品传世。他们多以自己的杂剧创作反映时代的特点突出的民族矛盾以及生活在民族沦亡境遇下的知识分子的心况，其间颇有不少精彩的作品产生。清中叶产生的杂剧，大多已消失了民族抗争的激情，虽然也不乏名作，但大都是反映生活在乾、嘉盛世下的知识分子思想情趣的剧作。此外，也有不少反映吏治黑暗、仕途风波的作品，具有一定的积极意义。但在这一时间，颂圣祝寿一类的杂剧也产生了不少，思想平庸，无足称道。清末的杂剧已趋衰落，大多作品是根据历史上的人物和故事加以剪裁敷衍而成，佳作很少。
清代杂剧作家为数众多，著名的作家有初期的查继佐、郑瑜、徐石麒、吴伟业、宋琬、叶承宗、尤侗、王夫之、张源、南山逸史、碧蕉轩主人、嵇永仁、蒲松龄、廖燕、裘琏、洪昇、张韬、车江英等人；清中叶的唐英、杨潮观、蒋士铨、曹锡黼、徐爔、桂馥、孔广林、石韫玉、许鸿磐、舒位等人；清末的严保庸、周乐清、严廷中、陈栋、梁廷枏、吴藻、张声玠、黄燮清等人。除选入本集的作家以外，对上述这些名家略做介绍，以便读者对清代杂剧的概况有所了解。

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