民间作为一个中国现当代文学研究与批评的概念，是由陈思和先生在20世纪90年代提出的。本书在已有研究成果的基础上，进一步讨论了民间与中国现当代文学的关系，对鲁迅、胡适、周作人、刘半农、老舍、沈从文、赵树理以及张炜、韩少功等作家及其作品，从民间的纬度进行了新的阐释与理解，从而拓展了中国现当代文学研究和批评的空间。

1. 何谓民间？民间的核心内涵在本书中，被确立为自由自在。陈思和先生在20世纪90年代提出了民间概念，为讨论中国现当代文学提供了一个崭新的视角。本书承接陈思和的思考，进一步讨论了民间与中国现当代文学的关系。

2. 本书对鲁迅、胡适、周作人、刘半农、老舍、沈从文、赵树理以及张炜、韩少功等为人们所熟知的作家及其作品进行了新的理解与阐发，将其贯穿在一起。看似将问题聚焦于一点，却打开了现当代文学研究的一片广阔天地。

3. 本书从独特的民间视角出发，笔触贯穿中国现当代文学，可以作为半部文学史来读，应是对现当代文学感兴趣的读者手边常备之书。

王光东，1961年7月生，文学博士。现任上海社会科学院文学所副所长、研究员，兼任上海大学博士生导师。已出版学术著作《现代浪漫民间》、《20世纪中国文学与民间文化》(合著)、《民间原型与新时期以来的小说创作》(合著)、《城乡关系视野中的新世纪小说创作》、《新世纪文学评论集》等，主编有《上海当代文学史实述要》《大学文学读本》《解读张爱玲经典》等，在《中国社会科学》《中国社会科学英文版》《文学评论》等重要刊物上发表论文多篇。主持并完成多项国家社科项目，曾多次获省部级以上奖励。

引论 民间的概念 /1

上编：民间视野中的中国现当代文学

章 民间的现代价值 /3

第二章 胡适：民间形式的审美活力 /21

第三章 周作人：在民间与启蒙之间 /30

第四章 大众化与民间 /40

第五章 民间形式 民间立场 政治意识形态 /52

第六章 十七年小说中的民间形态及美学意义 /64

第七章 民间大地的苏醒 /77

中编：民间原型 民间想象 民间记忆

第八章 民间原型与新时期小说创作 /101

第九章 《桃花源记》与《受戒》《受活》 /116

第十章 太阳山与《鲁班的子孙》《泥鳅》 /127

第十一章 动物报恩故事与张炜的小说 /138

第十二章 民间想象原型与近三十年小说创作 /144

第十三章 复苏民间想象的传统和力量 /155

第十四章 《山本》与作为审美形态的民间记忆 /162

下编：民间审美的多样化表达

第十五章 刘半农：民间的语言自觉与价值认同 /175

第十六章 《骆驼祥子》：民间启蒙文化批判 /186

第十七章 《边城》：民间的现代性与庄严 /195

第十八章 《九月寓言》：民间旷野的回声 /205

第十九章 韩少功：与民间的对话及意义的发现 /216

第二十章 民间与启蒙（代结语）关于二十世纪九十年代民间争鸣

问题的思考 /228

附录

当代文学史写作的新思路及其可行性对于两个理论问题的再思考 /243