现代文学史一贯把《新青年》标记为新文化运动的起点。然而鲁迅在《热风·题记》中却说，新文化运动是讥嘲《新青年》的人另起的名目，随后反套到《新青年》身上。本书从名与实的缝隙切入，追问新文化运动一词何时出现，是谁的发明？又如何被反套在《新青年》身上？五四与新文化是如何被焊接在一起的？从而重审文学革命、五四与新文化运动之间的历史逻辑。

本书采取的研究策略，不是用另一个起点来对抗原有的起源神话。另起是动态的过程，新文化、新文学的起点本是复数的。每个事后追认的起点都对应着一种运动方案、一种历史评判及一种文化远景。

新文化运动作为起点的标志性意义，从长时段看，终体现在语言文字的变革上。五四文学革命，亦可视作一场漫长的读写革命。从不同角度探讨汉字存废及阅读方式、书写习惯的变化，未尝不是松动起点的另一种方式。

重述五四新文化运动的发生史，困难之处还不在于历史场景的还原。时至今日，我们完全有能力寻觅更多的历史细节，把故事讲得无比繁复。真正的困难恰在于胡适所谓的价值重估，如何回应中国当下的思想氛围，重新检讨五四一代的立场。

五四可以说是中国现代文学的学科基石。长期以来这块奠基石过于稳固，以致我们忽略了它的存在。当五四的历史地位逐渐松动，变成一块滚石时，既给学科带来前所未有的思想危机，而在危机中或也蕴含着自我更新的生机。

袁一丹，重庆人，毕业于北京大学中文系，现任首都师范大学文学院副教授。主要从事中国现代文学及近代思想史研究。近期研究课题包括：1.五四新文化运动发生史；2.抗战时期沦陷区研究；3.北京都市研究。曾在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《中华文史论丛》《读书》等刊物发表论文数十篇，已出版学术随笔集《此时怀抱向谁开》（六合丛书）。

引言 松动的起点

章 新文化运动的名与实

一 反套在《新青年》上

二 五四：文化还是武化

三 研究系与北大派：争个你偏我正

四 学衡派的张冠李戴

第二章 新文化的运动机制与权势落差

一 纵的持久与横的扩张

二 文化运动与地方新政

三 新文化的金字塔

第三章 新文化人的自我改造

一 从半侬到半农

二 耻辱的门

三 陆沉中的自我救赎

四 瓦釜之声

五 战士与文娼

第四章 交换广告中的新文化联盟

一 新文化的地方代理

二 五四前后的杂志联盟

三 阅读共同体

四 民初杂志界

第五章 重构文学革命的前史

一 后之因还是个别之因

二 科学救国抑或文学救国

三 视同阑尾的《去国集》

第六章 作为社交手段的新诗

一 新诗的自我窄化

二 受质疑的送别诗

三 社会化的修养

四 诗可以群

五 海外组党的挫败

第七章 新文学家的游戏笔墨

一 《何典》的再出土

二 疑古废话

三 从字体到文体

四 射他耳家

第八章 创造一种新的可读性

一 系于声气抑或文义

二 亚东版《水浒》与金圣叹批点

三 眼的文学革命

第九章 心理实验与汉字命运

一 文学革命与国语运动的聚光灯外

二 横读与直读之争

三 仪器背后的原理性思考

四 汉字的格式道

参考文献

后记