写着写着几千年（叶嘉莹王国维李泽厚推崇的唐诗宋词元曲，一部中华古典诗词千年之旅）_李元洛著时代华语出品_9787505752474

《写着写着几千年》是李元洛老师诗文化散文精选集，全面讲解50位重要诗人和200余首国民熟知的诗歌，从字句意象、文史典故，到诗人身世、人生心境，旁征博引，会通古今，开创诗文化散文先河，将古诗词与我们的生活融为一体。
不局限于古诗词逐字逐句的解读，本书精选的是中国古代诗歌辉煌的时期唐宋元的诗词曲和作家，是李元洛先生诗文化散文的完整脉络精华浓缩。
作者带领读者，一起跟着李白、杜甫去旅行，去唐诗里赏月，去宋词里过七夕，去元曲里看平民与英雄，看千古诗词中爱吟诵的主角。读这本书获得的不仅是对古诗词更真切的感知，还有各种思想、历史、自然、社会等的串联，其散文将古典诗词与现代生活融为一炉，将读万卷书与行万里路合为一事。且作者善于串联诗人和作品，让读者一本书获得古今中外的文化养分。

代序
写着写着几千年花开三朵

大哉唐诗！唐诗是大时代的产物。如同参天大树之枝繁叶茂，离不开树的本身的质地，也离不开培育它的土壤、雨露和阳光。唐诗的繁荣，外部原因是国力强盛、帝王提倡、科举以诗取士、文艺政策宽松、宗教思想自由、社会风气开放、物质生活丰富；内部原因则是唐之前自《诗经》以来的1600多年的诗歌发展，已经为唐诗的登峰造极铺垫了攀登的石级，而北朝民歌的豪放刚健与南朝民歌的清新柔婉，也为唐诗人提供了切近的参照系与活跃的艺术资源，而沈约等人对音韵四声与诗歌格律形式的有益探索，也为唐诗中绝句与律诗这一近体诗的确立做了充分的准备。如同一座美轮美奂的大厦，施工所必要的部件与蓝图已经先期准备停当了。
前人曾经异口同声地赞美唐诗数量之多、杰出的诗人之众、作品品位之高、影响之广阔深远，认为唐诗既是唐代社会的风情画与风俗画，也是唐代社会生活的诗的百科全书，而且唐诗包括了后世除词与曲之外的所有诗歌形式，如果不论词曲，唐以后诗的体制并无新创。直到鲁迅先生，他甚至极而言之：我以为一切好诗，到唐均已做完。这里，我无意将唐诗与元曲做全面的比较，那是一个全景式的浩大工程，我只拟从知识分子心态或者说文人心态的角度，从历史的后视镜中，去回顾探视唐诗人与元曲家的主要不同之处。
李白之诗，被学者兼诗人林庚教授美称为盛唐之音；台湾名诗人余光中在《寻李白》一诗中赞美李白，也说：酒入豪肠，七分酿成了月光／余下的三分啸成剑气／绣口一吐，就半个盛唐。唐诗，尤其是盛唐之诗，感动并撼动我们的，是那种只有大时代的诗人才会有的宏阔的精神视野，那种大有希望的时代才会有的青春意识和生命力量。
像平野一样开朗，像火焰一样热烈，像岩石一样自信，像飓风一样意兴飞扬，像朝暾一样青春勃发，诗人们都渴望建功立业，以不辜负有为的时代和自己有为的生命。读唐诗特别是盛唐之诗，少年读者会更加少年不识愁滋味，中年读者不会感叹人到中年万事休，而老年读者呢，即使是暮色苍茫，但那无限好的夕阳也仍会令他们追怀飞腾而上的白日。
元代的曲家们和元曲呢？人生不满百的元朝，是中国历史上个非汉族而是少数民族统治的王朝，本来是马背上的民族，又于马上得天下，他们重新洗牌，把全国之人依次分为蒙古人、色目人、汉人（北方汉人）、南人（南方汉人）四等，而且废除科举近80多年，即使偶尔短暂施行，取录的人数也极少，同时仍有许多民族歧视的规定。汉族知识分子失去了传统的优越地位与往日的进身之阶，一个筋斗从五彩斑斓的天堂跌入了前途无亮的地狱，血液都从往昔的沸点降到当下的冰点。于是他们感时伤事，抚今叹古，不满现实，鼓吹隐遁，满肚皮不合时宜。
唐诗是进取的，元曲是退隐的；唐诗是外向的，元曲是内敛的；唐诗是乐观的，元曲是愤怒的；唐诗是意兴高扬的，元曲是情绪低沉的；唐诗是忧国忧民的，元曲是冷眼旁观的。总而言之，唐诗属于热烈的盛夏，元曲属于萧索的晚秋。
如果说唐诗是中国诗歌史上的黄金时代，那么，由诗而一变为词，化用一个舶来的名词，宋词就是中国诗歌史上的白银时代了；诗词双美，诗的黄金与词的白银相映生辉。中国由古及今的文学创作，尽管不乏佳篇胜构，但如果不论个人而论时代，似乎还没有哪一个时代的文学作品，像唐诗宋词那样具有强大的艺术魅力、永恒的生命力和深广的影响力，照亮照花后世广大读者的眼睛，成为他们永远的精神家园。
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