图解忍经_姚建佳_9787516902554

《忍经》由元代吴亮收集整理历代与“忍”相关的名人、名言和事迹编写而成。其后许名奎著成《劝忍百箴》，对“忍”的类型等进行了进一步梳理。《图解忍经(全方位图解美绘版)》将二者加以结合，在原著基础上加入详尽的译文和经典古代事例，并配以精美手绘图，以图解方式诠释了古代圣贤体现的“忍”之精髓，帮助读者轻松愉悦地领悟“忍”的深邃内涵。
《图解忍经(全方位图解美绘版)》的作者是姚建佳。

在中华民族五千多年的文明史中，有举世闻名的物质遗产，还有无可计数的精神财富，而忍学即为精神财富中的一大精髓。
勾践忍下了被俘的侮辱，卧薪尝胆得以灭掉吴国；韩信忍受了胯下之辱，最后成为一代赫赫有名的大将；张良忍住怒火帮黄石老翁拾回草鞋，才得到了使他扬名立万的兵书；苏武忍辱负重在北海放羊，十九年之后得以回到家乡。古往今来，凡是能成一番大事者，必有过人之处。除了超人的智慧和胆识外，还有严格的自我约束和容古容今、万事一笑化了的博大的胸怀。
这便是我们要说的“忍”。
从字面上看这个“忍”字，是心上面放把刀。也就是说人们在忍的时候，就如刀剜心般痛苦万分。所以说忍其实是所有人都不甘心去做、去承受的。有人认为容忍别人，会被看做是窝囊，没本事。
可这却是一般人给它的定义。一旦站在更高角度去看这个忍，它的意义就不同了。一个人在道德上如果缺少了“忍”字，道德就是不完整的，而良好的品性是在以“忍”字为个人修身养性的哲理指导下才能拥有的。当一个人被侮辱的时候，被人欺负、被人说闲话的时候，被冤枉、被误解的时候……这些并不都是坏事。不与伤人之人一般见识，不以同样方式对待他，反而还要以慈悲之心待他，爱他。首先因为他很可怜，看不到自己正在做什么事，看不到自己的错误，看不到自己将要承受因错误而产生的一切。其次，因为他制造了能使我们认清自己，消除缺点的机会，使得我们能在这个过程中提升自己。所以我们反而应该感谢他。耶稣说：“当别人打你左脸的时候，你把右脸也给他。”圣人与菩萨有哪个会因为不忍而去反唇相讥呢？忍是因为一个人心胸之中有博大宽宏的容量和道义，是提升一个人心性的关键，同时也是提升个人境界的关键。只有会忍且理解忍之含义的人，才具有深厚的涵养以及坚固的定力，能对别人的冒犯不表现得很出乎意料，事情了结之后就让它随风而去，以宽容恕谅的心态对待所有那些冒犯的事，这才能成大事。当然，人饿了的时候就会想吃东西，渴了就会想喝水，身上疼了就会大叫，生气了就会怒发冲冠……这些都是人的本能。但是忍却是要饥饿的人不为食物所动，口渴的人不为甘泉所动，疼痛欲绝却若无其事，满腔怒火而要心平气和……这自然是很难的。但是古代有为口腹不忍而造成惨剧的故事，也有因为一时的怒气而惹下风波的例子，这些难道不值得我们警惕吗？欲望难道会大过身家性命和名节气概吗？苏东坡说过：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。”也就是说当一个人受到欺辱的时候，马上拔剑而起，舍身去和别人搏斗。这不是勇。冲动之下会使自己判断失误，这样只能为自己埋下祸根。正所谓小不忍则乱大谋，一旦沉不住气，最终会暴露出更多、更明显的缺陷。忍并非伤人之意，但元忍之人必被他人所伤。
忍并非一味地忍让，也不是无能的表现，而是意志坚强的表现。只有内心够坚韧、坚强的人才能够做到忍。这可不是一般人能够做到的。我们最应该佩服的人就是有大忍之心之人。毛遂做人门客三年，不声不响，不是因为平庸无能而是在丰盈自己的羽毛，有朝一日必将一飞冲天。懂得忍，便可以理解他人。懂得忍，便能更好地融入这个世界。忍能提高人的思想境界和心境，是合家处事的最高也是最出色的姿态。
《忍经》是由元代吴亮收集整理历代与“忍”相关的名人、名言和事迹编写而成的。其后许名奎著成《劝忍百箴》，对“忍”的类型等进行了进一步梳理。本书将二者加以结合，在原著基础上加入详尽的译文和经典古代事例。更有特色的是，本书采取纯粹的图解方式编著，以生动、精美的手绘图让读者轻松愉悦地领悟“忍”的深遂之意，使读者在生活中理解并运用万能之“忍”，给现代社会中浮躁的人们换来一份宁静、平和的心。

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