本书的内容：一是涉及马克思恩格斯哲学思想的发展；二是《费尔巴哈论》解析专题和《费尔巴哈论》与《关于费尔巴哈的提纲》的关系、《自然辩证法》与《资本论》的关系；三是与我国相关的马克思主义哲学原理方面的教科书中的某些观点的商榷；四是简要介绍恩格斯与马克思的合作；五是对黑格尔哲学体系和思想的新论，认为黑格尔的哲学体系不仅是唯心主义的，同时也是形而上学的；黑格尔哲学的“合理内核”不是他的辩证法，而是他的辨证方法。

　　宗占林　男，1936年生，辽宁台安人，中共党员，哲学教授，中国马克思主义哲学史学会，中国恩格斯研究会会员，
　　社会反响较大的论文有：《黑格尔哲学体系新探》、《黑格尔哲学“合理内核”新论《<自然辩证法>与<资本论>继承和发展了<提纲>的新世界观》、《解释“实事求是”的误导现象》等。

前 言
章 关于马克思恩格斯哲学思想发展的文章
一、恩格斯的“狂风暴雨时期”
二、马克思恩格斯通过批判费尔巴哈人本主义走上历史唯物主义
一一读《德意志意识形态》的一点体会
三、马克思和恩格斯把实践引入哲学实现了哲学的变革
四、恩格斯论马克思主义哲学实现的变革
第二章 《费尔巴哈论》研究和恩格斯的哲学著作与马克思著作的关系
一、《费尔巴哈论》研究
二、《费尔巴哈论》继承和发展了《关于费尔巴哈的提纲》所提出的新世界观一一纪念恩格斯逝世100周年
三、《费尔巴哈论》中的实践观点
四、论《自然辩证法》与《资本论》的关系．
第三章 马克思主义哲学思想探讨兼与哲学教科书中某些观点的商榷
一、关于把费尔巴哈哲学归入“德国古典哲学”的商榷
二、关于把马克思主义哲学的创立说成是以往的“唯物主义和辩证法结合”的商榷
三、关于把马克思主义哲学的理论来源只说成是来源于“德国古典哲学”的商榷
四、关于把旧唯物主义说成是“不可知论”的商榷
　五、关于把世界的统一性归结为“统一于物质”的商榷
　六、关于把物质、运动、时空只看做是三者的统一的商榷．
　七、关于认为“客观实在性”是“物质的特性”的商榷
　八、关于对“静止”的界定和解释问题的商榷
　九、关于把“静止”说成“是事物存在和发展的条件”的商榷
　十、关于认为“时空是物质存在的方式”的商榷
　十一、关于认为“空间三维性”是的商榷
　十二、关于“量的存在与事物的存在并不具有直接同一性”的商榷
　十三、关于真理阐述的商榷
　十四、关于真理辩证法和实践标准阐述问题的商榷
　十五、关于把精神、意识的本质归于“物质”观点的商榷
　十六、关于把历史看成是“连续性间断性的统一”的商榷
　十七、关于“实事求是，就是从客观存在的一切事物出发”的商榷
第四章 恩格斯与马克思的合作一一纪念恩格斯诞辰180周年
一、殊途同归，开始合作
二、共同创立马克思主义学说
三、在革命风暴中并肩战斗
四、在生活上互相资助
五、恩格斯与马克思合作的延续
六、恩格斯与马克思在思想上不是“对立的”而是“二位一体”的
附录：黑格尔的哲学体系和思想探讨
一、黑格尔哲学体系新探
二、黑格尔哲学“合理内核”新论
三、论黑格尔哲学中的辩证方法