本书基于本土化音乐口述史理论的思考，以流传于贵州麻山地区的苗族史诗《亚鲁王》为个案，从“口述史实践语境”“口述史实践现场”与“口述史实践策略”三位一体的视角观照仪式与音乐及文化，从史诗研究、人文地理、传承主体、史诗仪式、史诗音乐、程式化、文化释义以及传承策略等多层面和多角度对亚鲁王史诗进行了梳理和分析。

作者运用音乐人类学、口头程式理论与表演理论等研究方法对流传于苗族西部方言区的亚鲁王史诗的音乐文化进行了细致入微、深入浅出的研究，剖析其独特的文化艺术形式，进一步阐释音乐与民俗文化的诸种关系。基于本土化音乐口述史理论的思考，以流传于贵州麻山地区的苗族史诗《亚鲁王》为个案，从“口述史实践语境”“口述史实践现场”与“口述史实践策略”三位一体的视角观照仪式与音乐及文化，从史诗研究、人文地理、传承主体、史诗仪式、史诗音乐、程式化、文化释义以及传承策略等多层面和多角度对亚鲁王史诗进行了全面的梳理和分析。

梁勇，苗族，生于1980年，贵州紫云苗族布衣族自治县人，安顺学院艺术学院副教授，讲授“竹笛”“中国□□民间音乐概论”和“音乐学论文写作”等课程。研究方向为□□民间音乐、亚鲁王史诗音乐文化和仪式音乐等，发表多篇亚鲁王史诗音乐文化研究论文。中国音乐学院2019级高级访问学者。

绪论
一、史诗研究
二、研究范围及资料来源、目的和意义
三、研究思路与研究方法
四、术语简释
□□章 麻山人文概观
一、麻山苗族的称谓
二、麻山苗族的习俗
三、麻山苗族信仰、崇拜及禁忌
四、麻山苗族的语言文字
第二章 亚鲁王史诗及其演唱艺人
一、亚鲁王史诗的发现
二、亚鲁王史诗的演唱艺人
第三章 亚鲁王史诗演唱仪式
一、亚鲁王史诗的演唱时空
二、一般葬礼仪式演唱亚鲁王史诗实录
三、灵魂葬礼仪式演唱亚鲁王史诗实录
第四章 亚鲁王史诗仪式音声
一、音声类型
二、仪式音声中的器乐
三、仪式音声中的声乐
四、亚鲁王史诗演唱方法
第五章 亚鲁王史诗演唱的程式化
一、亚鲁王史诗的唱词结构
二、亚鲁王史诗的唱词特征
三、亚鲁王史诗程式化
四、亚鲁王史诗程式化的习得
第六章 亚鲁王史诗音乐文化释义与传承探究
一、亚鲁王史诗的文化主题
二、亚鲁王史诗音乐文化传承思考
参考文献
附录
后记