《山鸟暮过庭（精）》文辞优美，文字流利通畅，整体上按时间顺序分为四辑：辑一：维鹊有巢，维鸠居之。辑二：题彼脊令，载飞载鸣。辑三：雍雍鸣雁，旭日始旦。缉四：雄雉于飞，泄泄其羽。作者在平静而真诚的叙说中，展现了青藏高原上众多鸟类的日常生命状态。

《山鸟暮过庭》的作者以散文化的文学语言书写青藏高原的诸多鸟类，如大山雀、喜鹊、树麻雀、山噪鹛、文须雀、白眉林鸲、灰喜鹊、苍鹭等。题材上，本书属于自然文学类。
《山鸟暮过庭（精）》文辞优美，文字流利通畅，整体上按时间顺序分为“维鹊有巢，维鸠居之”“题彼脊令，载飞载鸣”等四辑。

我将2018年和2019年的
一小半时间荒废在看鸟上。
看，而非观。看，是因为自
己混身其间，与鸟不存在距
离；观，是将自己置于一旁
，带些审视意味。混身相当
于等同，我因此在山野密林
或堤岸水畔察觉一些鸟的喜
怒哀乐，这自然是微茫的，
因为我并非鸟本身。我看鸟
，没有明确目标，也不给自
己追加某种义务。到哪里，
看到一只什么鸟，全靠偶然
。过程因此轻松随意，在别
人看来，甚至是无所事事。
即便如此随心所欲，许多时
候，还是能走进鸟的世界，
并因此得知，这脆弱的鸟的
世界，并非平行于我们的世
界，也没有与我们背道而驰
。这是一个与我们共存的世
界，是我们淳朴寂然的邻居
，它们以自己的小来衬托我
们的大，以自己的短暂来衬
托我们的久远。
我将跑出去看它们的一
些琐碎记录下来，记录我与
它们照面的一瞬间。这种记
录也掺加一些往日记忆——
我的记忆中，总有一些鸟飞
身而去。其实我也明白，相
对于它们的钟灵毓秀，我的
这种记录多么拙劣。但我用
心良善，而所能做到的，也
只是如此，因而心安。
2018年冬至日前后，在
广州白云山和越秀山看鸟。
南方的鸟，即便隆冬，食物
依旧丰盛，而高原上的鸟，
就不一样了。在山上，有那
么几个时刻，我居然想念高
原上那些在荒野中求生的鸟
：雪将大地覆盖，植物枯去
，虫子遁形……它们以何果
腹？是否度日如年？是否因
此死去等不到另一个春天？
那一时我明白，过去的
时日，当我独自行走，我所
遇见的那些鸟，已经成了我
的朋友。这也是这本书的意
义所在。
以鸟鸣春。
2020年元月21日
于西宁

李万华，青海互助散文作家，除散文作品集《金色河谷》外，以河湟史前文化、丝路南路文化、唐蕃古道文化为写作主题的《焰火息壤》、《菩提星晖》、《海藏回声》三部长篇散文组成的散文集《三河间》，正在写作中，在构思和草创阶段即引起广泛关注。

之一
维鹊有巢，维鸠居之。
之二
题彼脊令，载飞载鸣。
之三
雍雍鸣雁，旭日始旦。
之四
雄雉于飞，泄泄其羽。