中国城市及其文明的演变：107幅精细地图，从石器时代到当代中国，追寻重现中国城市文明的演变轨迹_薛凤旋后浪_9787510086380

这是难得一见的图文述说。读者从中可以发现，历代城市的性质、功能、结构，以及整个城市体系的空间拓展形态和分布，竟是中国文明的演进及其在空间拓展过程的写照。

薛凤旋教授参考了大量中国的文献材料，以及西方相关的资料和发展经验，将视点时而交错于历朝的重大事件、经济状况、科技和文化艺术的发展、军事和政治体制的变迁等作为营造城市和城市化的动力的细节之间，时而聚焦在中国的独特城市观与城市演化的特点上，其中不乏迥异于西方观点的精辟论述，以及从城市看历史和文明演变的新思路和新方法。

本书亦系作者累积三十年教研经验的一次专题总结。他精心研制的百余帧历代城市地图，是全书内容的精髓所在。读者只要图文互相参照，自能领悟中国的历史、文明和城市发展在世界文明之林中，所透露出来的独特个性。

中国是一个历史悠久的文明古国。
儒家思想在中国的悠久历史中曾一直占主导地位。
在这历史长河中，这个文明古国几起几落。以主要朝代计，自周代起便经历了十三朝。然而据考古材料和古籍记载，周代之前还有商代和史前的夏代及五帝时代。从跨进文明门槛至今，中国的文明演进已历时约五千年。
在现代汉语中，文明与文化这两个词常常被互换，近乎被公认为共通词。我们这里采用了稍为狭义的解释，将文明放在文化之上。在时间上，还未跨进文明门槛的史前文化称为文化，之后，便称为文明。另外，文明亦被作为一个泛称，如相对于中国文明、中华文明，在中国范围内的地方文明便被称为地方文化；甚至城巿文明或一个时期的城巿文明，相对于中国文明和中华文明，亦可称为文化。
中国文明的基本，即其价值观体系，乃儒家思想。它所揭示的人与天（地及自然）、人与人和国与国的关系，支撑了一个大国以农业为主的社会的进步、繁荣、扩张和秩序稳定。它是中国历代政治、经济和社会体制演变的背后原则，规范了中国各行各业的活动和发展，也成为统治者和百姓的行为准则。
城巿是文明的载体，因为它是行政、教化、非农经济活动等的支点，也是为农村和农业服务的中介地。历史上城巿的演变因而自然地体现了文明的演变。
由于中国文明与西方文明及其他文明的不同，中国城巿也自然地与西方城巿出现不同的特征。我们不能说中国文明才是真正的文明，其他文明不是真文明；同样地，中国城巿只是全世界城巿中的一个类别，它有它的特点，因为它体现了不同于世界其他文明的中国文明。
正因为中国文明建基于农业和农村，至使中国城巿没有引起很大的关注。然而，从文明的主要载体或节点来理解和研究中国文明，应是必经之路。事实上，从农村看中国文明或儒学的演变，是看不出多少东西的；但在城巿里，文明的演变因为高度集中，而更易被理解和体现出来。
我在本书中因而提出了从城巿看历史、看文明的演变的新思路和新方法。
我同时采集了大量的地图，特别是城市地图，以便能更具体、形象和有趣味地将中华文明的特点和演变历程描绘出来。
谨以此书献给中国人民和世界人民。祈希天地人三才各如其分，世界大同。

薛凤旋
2008年5月10日
于香港大学梅堂

你还可能感兴趣

我要评论