弘一，俗名李叔同。一生63载，半缘艺术半缘佛。在俗39年，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，代文化艺术之先河；在佛24年，是佛教律宗的第十一世祖师。 本含书为伴画为伍、谈文谈艺谈书、以德养心养身和心果感通得一四个部分，本书是李叔同多年艺术的成果展示，体现了他对艺术的追求和在多年的创作过程中逐渐形成的自己的艺术理念，有很高的水准。

李叔同（1880-1942），中国戏剧家、文学家、书画家、艺术教育家、律学大师。原籍浙湖，生于天津一盐商世家。初名广侯，一名息，字息霜，以号行。潜心文艺，擅诗词、书画、篆刻、音乐，旁涉戏剧。1905年赴日本学习绘画和音乐。其间创“春柳社”，参演话剧《茶花女》等，是中国话剧的开拓者之一。归国后曾在浙江两级师范、南京高等师范等校教授绘画、音乐。其歌曲代表作品如《春游》《送别》等广为传唱，对早期美育产生了重要影响。


1916年在杭州虎跑寺断食习静，自此皈佛。1918年在庭州虎跑寺出家，法名演音，号弘一。之后专研律学，致力于校勘戒律经典创南山律学院”，成为重兴律学之一代宗师。著有〈弘一文钞〉《前尘影事集〉〈李庐印谱〉〈晚清空印聚〉〈护生画集〉（与丰子恺等合作，弘一题诗）等。

书为伴画为伍
初到世间的慨叹
遇见精神的出生地
艺海畅游的乐趣
通入空门的修行
断食日志
追求律学的真谛
从容弘法的感悟
南山律苑住众学律发愿文
问答十章
谈文谈艺谈书
《护生画集》配诗
诗词
歌词
图画修得法
中西绘画的比较
石膏模型用法
水彩画法说略
浅谈西画
浅谈国画
五大书体及其流派
历代书法家及其作品
谈写字的方法
明代篆刻
清代篆刻
西洋乐器种类概说
乐圣贝多芬传
音乐小杂志序
以德养心养身
为性常掩关笔示法则
药师法门修持课仪略录
药师如来法门略录
新集受三归五戒八戒法式凡例
改习惯
改过实验谈
授三归依大意
敬三宝
常随佛学
万寿岩念佛堂开堂演词
律学要略
青年佛徒应注意的四项
佛法大意
佛法宗派大概
佛法学习初步
人生之后
晩晴集
格言别录
心果感通得一
致刘
致夏丏尊
致夏丏尊、子恺居士
致姚石子
致丰子恺
致圆净、子恺二居士
致蔡元培、经亭顾、马叙伦等
致上海佛学书局

初到世间的慨叹


在清朝光绪年间，天津河东有一个地藏庵，庵前有一户人家。这是一座四出士宅邸，它的主人是一位官商，名字叫李世珍。曾是同治年间士，官任吏部主事，也因乎此使李家在当地的声名更加显赫了。但是，他为官不久，便辞官返乡了，开始经商。他在晚年的时候，虔诚拜佛，为人宽厚，乐善好施，被人称为“李善人”。而这就是我的父亲。


我是光绪六年（1880年），在这和良善的家庭中出生的。生我时，我的母亲只有20岁，而我父亲68岁了。这是因为我是父亲的小妾生的，也正是如此，虽然父亲很疼爱我，但是在那时的官宦人家，妾的地位很卑微，我作为庶子，身份也就无法与我的同父异母的哥哥相比。从小就感受到这种不待遇给我带来的压抑感，然而只能是忍受着，也许这就为我今后出家埋下了伏笔。


在我5岁那年，父亲因病去世了。没有了父亲的庇护和依靠，我与母亲的处境很是困难，看着母亲一天到晚低眉顺眼、谨小慎微地度日，我的内心感到很难受，也使我产生了自卑的倾向。我养成了沉默寡言的内向性格，终日里与书做伴，与画为伍。只有在书画的世界里，我才能找到快乐和自由！


听我母亲后来跟我讲：在我降生的时候，有一只喜鹊叼着一根橄榄枝放在了产房的窗上，所有人都认为这是佛赐祥瑞。而我后来也一直将这根橄榄枝带在身边，并时常对着它祈祷。由于我的父亲对佛教的诚信，使我在很小的时候，就有机会接触到佛教经典，受到佛法的熏陶。我小时候刚开始识字，就是跟着我的大娘，也就是我父亲的妻子，学习念诵《大悲咒》和《往生咒》。而我的嫂子也经常教我背诵《心经》和《金刚经》等。虽然那时我根本就不明白这些佛经的含义，也无从知晓它们的教理，但是我很喜欢念经时那种空灵的感受。也只有在这时我能感受等和安详！而我想这也许成为我今后出家的引路标。


我小时候，大约是六七岁的样子，就跟着我的哥哥文熙开始读书识字，并学习各种待人接物的礼仪，那时我哥哥已经20岁了。由于我们家是书香门第，又是当地数一数二的官商世家，所以一直就沿袭着严格的教育理念。因此，我哥哥对我方方面课都督教得异常严格，稍有错误必加以严惩。我自小就在这样严厉的环境中长大，这使我从小就没有了小孩子应有的天真活没，也疑我的天性也遭到了压抑而导致有些扭曲。但是有一点不得不承认，那就是这种严格施教，对于我后来所养成的严谨认真的学习习惯和生活作风是起了决定作用的，而我后来的一切成就几乎都是得益于此，也由此我真心地感激我的哥哥。


当我长到八九岁时，就拜在常云政先生门下，成为他的入室弟子，开始攻读经史子集，并开始学习书法、金石等技艺。在我13岁那年，天津的名士赵幼梅先生和唐静岩先生开始教我填词和书法，使我在诗词书画方面得到了很大的提力也较以前深厚了。为了名，我对八股文下了很夫，也因此得以在天津县学加以训练。在我16岁的时候，我有了自己的思想，过去所受的压抑而造成的“反叛”倾向也开始抬头了。我开始对过去刻苦学习是为了报国济世的思想不那么热衷了，却对文艺产生了浓厚的兴趣，尤其是戏曲，也因此成了一个不折不扣的票友。在此期间，我结识过一个叫杨翠喜的艺人，我经常去听她唱戏，并送她回家，只可惜后来她被官养，后来又嫁给一个商人做了妾。


由此后我也有些惆怅，而那时我哥哥已经是天津一位有名的中医大师了，但是有一点我很不喜欢，就是他为人比较势利，攀，嫌贫爱富。我曾经把我的看法向他说起，他不接受，并指责我有辱祖训，不务正业。无法，我只有与其背道而驰了，从行动上表示我的不满，对贫贱低微的人我礼敬有加，对富贵高傲的人我不理不睬；对小动物我关怀备至，对人我却不冷不热。在别人眼里我成为了一个怪人，不可理喻，不过对此我倒是无所谓的。这可能是后看破红尘出家为僧的决定因素！


……