马克思主义文学理论与中西文论的互释_季水河著_9787568705660

本书从马克思主义文学理论及其比较研究、马克思主义文学方法论与中国当代文学理论基本问题、马克思主义文学理论视野中的西方现代文学理论等三个方面，分析了马克思主义文学理论的主要内容和基本特点，描述了马克思主义文学理论在当代世界的传播与影响，揭示了马克思主义文学理论同中国当代文学理论、西方现代文学理论的内在联系及其在各自发展过程中的相互渗透和多维互动。本书既有历史回顾，又有理论阐释，还有当代实践经验的总结。它的出版不仅有助于人们全面认识当代世界马克思主义文学理论、中国文学理论、西方文学理论的复杂联系，而且能够为相关领域的研究提供有益的借鉴与启示。

马克思主义是以20世纪工人运动为实践基础，以德国古典哲学、英国古典政治经济学、空想社会主义为理论基础，经过马克思、恩格斯继承发展形成的一套唯物主义理论体系。

恩格斯在《反杜林论》中谈到科学社会主义的产生过程时讲到，科学社会主义一是有它的物质来源，二是有它的思想来源。他说：“现代社会主义，就其内容来说，首先是对现代社会中普遍存在的有财产者和无财产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立以及生产中普遍存在的无政府状态这两个方行考察的结果。但是，就其理论形式来说，它起初表现为18世纪伟大的启蒙学者们所提出的各种原则一步的、似乎更的发展。同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在经济的事实中。”0所以恩格斯还说：“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”②因此，马克思主义的产生过程归根结底是对社会现行研究的结果。如何对社会现行研究呢？在《实践论》中谈到感性认识上升到理性认识必须有两个

基本条件：一是感性材料十分丰富，合乎实际；二是必须有正确的思维方法。马克思恩格斯创立马克思主义学说做到了这两条。其一，他们通过深入工人阶级斗争实践中掌握了当时英法德资本主义发展的客观状况，是工人阶级反抗资本主义的阶级斗争的符合实际的大量感性事实材料。其二，他们通过对德国古典哲学的批判继承中创立了唯物史观理论。思格斯谈到这一点时说：“科学社会主义本质上就是德物，而且也只能产生在古典哲学还生气勃勃地保存着自觉的辩证法传统的国家，即在德国。唯物主义历史观及其在现代的无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争上的应用，只有借助于辩证法才有可能。”0

马克思恩格斯通过调查研究掌握了资本主义发展和工人阶级斗争的客观现状后，依靠科学的历史观和科学的思维方法对这些感性材行去粗取精、去伪存真，由此及彼，由表及里的加工制作和抽象过程。如果这个研究过程是从感性具体到抽象的话，那么叙述的过程就是从抽象到思维具体的过程。这种抽象到思维具体逻辑推理过程与历史发展的客观过程是统一的、一致的过程。整个论证过程体现了辩证逻辑的分析与综合、归纳与演绎、抽象到具体、逻辑与历史统一的方法。同时论证和叙述的每一过程都有唯物史观的基本原理为依据。唯物史观同以往历史观的大区别是承认人类社会历史发展存在不以人们意志为转移的客观规律，其基本规律就是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动。这种基本矛盾在阶级社会里就主要表现为阶级矛盾和阶级斗争，它是历史发展的直接动力。同时人民群众是历史的创造者，是历史发展的源泉和终推动力，而非英雄豪杰。这一思想具体体现在马克思恩格斯想象体系的成熟之作《宣言》章里。

学究马克思主义，必须懂得马克思主义形成的基本过程，是马克思、思格斯如行科学论证的过程。众所周知，马克思主义以前的人类历史，涌现出相当多的关于人类社会历史的思想家、理论家，是资产阶级反对封建的斗争中，一大批资产阶级启蒙学者或人本主义……

章马克思恩格斯文学批评的多维向度

马克思恩格斯的文学批评，是马克思主义文学理论的核心。从严格意义上讲，马克思恩格斯没有出版过一本文学理论专著，没有发表过一篇文学理论学术论文，他们的文学观念和文学思想，都是从他们的文学批评实践，从他们的作家作品中表现出来的。在某种意义上也可以说，马克思恩格斯的文学理论在本质上是一种文学批。但是，过去学术界对马克思恩格斯文学理论的这一特点认识不足，对他们文学批评的重要地位重视不够，其研究成果也主要集中于对他们的文学批评标准——“历史标准与美学标准”的探讨，缺少对他们文学批评的多维审视与整体把握。

节灵活多变的审视角度

马克思恩格斯主要不是以文学批评家的身份去研究文学，而是以哲学家、经济学家、政治活动家的身人文学领域，开展文学批评的。马克思恩格斯的这种多重身份，决定了他们不是从纯文学的角度去思考文学问题，而是从一个更广阔的空间，更灵活多变的角度去思考文学问题，作家作品，从而使他们的文学批评具有变化性的特征。具体言之，马克思恩格斯是从四个既相对独立又相互联系的角度去思考文学问题，作家作品的。

一、从社会生活角度审视文学

从社会存在与社会实践的角度去思考文学的发展，去评价作家与作品的意义，是马克思恩格斯文学批评的一个基点，也是马克思主义文学批评的重要之一。马克思恩格斯在评价许多作家与作品时，都是将其置于与社会生活的联系中去加以考察，去揭示其意义的。批判现实主义文学大师巴尔扎克，是马克思恩格斯推崇和的作家之一。从185pan style="font-family:宋体">年至1889年四十年里，马克思恩格斯在他们的著作中多次引用过巴尔扎克的作品，评价过巴尔扎克笔下的人物，肯定过巴尔扎克创作的伟大意义。四十年中，世界历史发生了巨大变化，马克思恩格斯的思想已有了重要转变，但他们对巴尔扎克评价的基点，思考的角度却保持了连续性和一致性，都是将其置于1816年至1848年社会生活之中，是巴黎社会生活之中去思考和评价，肯定其价值，揭示其意义。在《资本论》中，马克思称赞巴尔扎克“对现实关系有深刻理解”，评价巴尔扎克的小说《农民》“切当地描写”了资本主义生产占统治地位的社会内的农民生活。他说：“在资本主义生产占统治地位的社会内，非资本主义的生产者也受资本主义观念的支配。以对现实关系具有深刻理解而的巴尔扎克，在他的后一部小说《农民》里，切当地描写了一个小农为了保持住一个高利贷者对自己的厚待，如何情愿白白地替高利贷者干各种活，并且认为，他这样做，并没有向高利贷者献出什么东西，因为他自己的劳动不需要花费他自己的现金。这样一来，高利贷者却可以一箭双雕。他既节省了工资的现金支出，同时又使那个由于不在自有土地上劳动而日趋没落的农民，越来越深地陷入高利贷的蜘蛛网中。”在《致哈克奈斯》的信中，恩格斯称赞巴尔扎克“是比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师”，也主要在于他正确地处理了文学与现实生活的关系，杰出地描写了现实生活，“在《人间喜剧》里给我们提供了一部‘社会’，是巴黎‘社会’的的现实主义历史。”马克思对英国作家笛福和狄更斯的评价也是将他们放到社会生活系统中去思考和定位的。

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