本书是历史类大众读物，为《晋公子读史记》的第三部。本册以《史记·秦本纪》《秦始皇本纪》《项羽本纪》《高祖本纪》《楚世家》《魏世家》《燕召公世家》《赵世家》《陈涉世家》等篇目为中心，旁及《左传》《战国策》等有关史料和现代历史学的研究成果，讲述了秦国崛起、一统六国，直到陈胜起义、楚汉战争、汉朝建立的历史故事。本册具体篇目如下：秦国崛起；吴起变法；魏国兴衰；燕齐恩怨；胡服骑射与长平之战；战国四公子；秦昭王与秦相；秦始皇；陈涉出身；项羽和刘邦。本书情节曲折，文笔生动，叙述精彩，历史分析丝丝入扣，可读性极强。

卿磊，笔名晋公子，文学博士。曾为“今日头条”青云计划年度签约作者，青云计划外审专家团成员，出版多种畅销书。

秦国崛起


吴起变法


魏国兴衰


燕齐恩怨


从胡服骑射到之战


战国四公子


秦昭王与秦相


秦始皇


陈涉世家


项羽和刘邦

     秦国崛起 壹 在中国历，有这样一群神秘的人。一方面，从夏朝以来，他们就归化于中央政权，一直接受着中原文明的洗礼；春秋之后，封土建国的他们更是为了融入中原文明的怀抱而不断东扩。另一方面，长期与戎狄杂处的生存环境又让这些好勇斗狠的战士被中原诸侯视为“”，受到他们的鄙视与排斥。这个由华夷血脉交融而成的神秘族群建立的国家，就是司马迁笔下的秦国。 《史记》当中对殷、周和秦人起源的记载具有惊人的相似性。在司马迁的叙述中，这三朝的始祖都可以追溯到帝舜时代的名臣。殷商的始祖是帝舜时代的司徒殷契；周人则是那个时代的有名农师后稷的传人；至于秦人，“赢氏”初是帝舜赐予传说中佐禹治水的贤臣伯益的姓氏。三朝始祖不但属于同一时代，而且居然同朝为官，这样的传说实在不能不让人质疑它的真实性。 事实上，这些传说很可能出自后人的杜撰，因为在司马迁介绍殷契、后稷与伯益的身世的时候，出现了一个很好有意思的雷同情节：《史记》说简狄在野外沐浴的时候吞食了一颗玄鸟诞下的卵，感而成孕，生下了殷契；而姜原则是在野外踩中了一个巨人的脚印，鬼使神差地怀了后稷这个让她感觉不祥的儿子（所以母亲给他取名为“弃”）；至于女修诞下伯益的传说，则不过是又一个“玄鸟陨卵”的翻版故事罢了。 这些传说的共同点是，它们确切地指出了三朝始祖的母亲是谁，但人们无法从中知道他们的父亲是哪一位。这很可能意味着商、周和秦都起源于母系氏族社会时期。在那个时代，人们只知其母，不知其父。而当历史到父系氏族社会，后人再回头追溯氏族的起源时，他们的父系先祖已变成了一笔剪不断理还乱的糊涂账，只能靠传说和想象去补充了。 虽然三朝起源的传说很可能出自后人的杜撰，但这些传说中对殷、商和秦的族群性格的形容对我们仍然具有重要的参考价值。钱穆先生在《国史大纲》中说： 禹为司空治水，弃后稷司稼穑，而契为司徒主教化。禹、稷皆象征一种刻苦笃实力行的人物，而商人之祖先独务于教育者，仍见其为东原一个文化优美耽于理想的民族之事业也。 殷契为司徒，职司教化，象征着殷商民族对文化事业的重视；后稷为农师，教民稼穑，意寓着西周这个农耕部落勤劳笃实。而伯益是传说中的“虞人”，佐舜“调训鸟兽”，他的后代费昌和孟戏、中衍还分别做过商汤和太戊两的御者，这些传说似乎暗示我们，从经济形态上看，赢氏是以驯兽放牧为主的游牧部落。而司马迁“或在夷狄，鸟身人言”的描述则说明，在文化特征上，赢氏是归化于中原王朝的戎狄。事实上，直到西周，中原诸侯谈到赢氏的时候仍然称呼他们为“戎”。 ’ 同时接受着中原文化和少数民族文化的交互影响，这种交融的特征从赢氏部落初兴起的时候便已见端倪。 贰 自从孟戏、中衍受到商王太戊的眷顾，质朴而勇敢的赢氏部落便死心塌地效忠商朝，并且因为勋，逐渐跻身显赫诸侯的行列。赢氏对中原王朝重要的价值是充当“以夷制夷”的急先锋，到了商朝晚期，他们已然成为殷商镇抚西戎的主要力量。也恰恰是在这个时候，赢氏次与崛起的西周打上了交道。 中衍的曾孙胥轩迎娶了申国先祖骊山的女儿，而申国正是西周的姻亲姜氏的封国。因为有了这层关系，胥轩之子中潏和西周保持亲善，也借此为殷商王朝维持住了西疆的稳定。 但这种短暂的和睦并没有持续太长的时间。到了殷商与西周的矛盾日益激化的时候，赢氏左右逢源的好日子就算走到头了。这个时候他们选择了左袒殷商。中潏的儿子蜚廉和孙子恶来都以才力侍奉殷纣王。结果在武王伐纣的时候，恶来被杀，出使在外的蜚廉闻讯，也为殷商殉节。 在商、周之间选边站队，对赢氏来说当然是一次危险的赌博，不幸的是他们押错了宝。商朝的覆灭带给赢氏的不仅是的耻辱，更是部落分崩离析的深重危机。 刚刚夺取天下的西周，对殷商庞大的残余势力相当忌惮（在今天出土的西周金文中，周人称呼殷商为“天邑商”或者“大国殷”，而自称“小邦周”）。为了削弱殷商的旧势力，巩固自己的统治，周朝将殷商的遗民拆分，交给分封的诸侯行统治。 《史记·秦本纪》中记载，入周之后，赢氏部落也分为两支，一支留在今天的陕西，另一支则迁徙到了今天的山西。我猜想，这样的迁徙很可能就是西周对赢氏这个曾经在灭商战争中反对过自己的部行分化瓦解的结果。