这是一本以风为研究对象、视角新颖奇特的历史小书。 风作为西方文学经常呈现的一个对象，常被当作歌颂自然的力量、活力的象征性符号，科班在本书中带领读者开启了一次从18世纪到今天对风的科学和文化探寻，通过广泛搜集了西方科学对风的研究成果，以及西方文学史、文化史围绕风的创作，描写了人类对风的认识和利用的历史。从气象学到天文学，从战争到发电……风在给人类社会带来能量和灾难的同时，也不断改变和激发着人们对于自然的想象。

阿兰·科班（Alain Corbin），法国历史学家、教授，任教于法国巴黎第一大学。科班的作品受年鉴学派的影响，从大型集体结构转向了心态史、感性史等微观史学，著作颇丰，有《树的历史》《无知的历史》《女性与雇佣》《情绪的历史》等。

目录 前言 / I 我们应该好好思考约瑟夫·儒伯特说的：“我们的生活是由风编织而成的。” 第一章 难以理解的风 / 001 人们有时把空气看作是一种可怕的混合物，它混杂了烟雾、硫化物、水蒸气、挥发物、油脂和盐分。 第二章 大众文化中的风 / 027 通常，人们用风来标记方位，根据风来制定捕鱼、采集和狩猎的策略。 第三章 风弦琴 / 037 有一种乐器在这个时期出现并逐步成为潮流：那就是风弦琴。风因此成了名副其实的乐器演奏家。 第四章 风的新体验 / 065 风为气球提供了基本动力，但在静谧、流畅、纯洁的体验中人们往往会忘记它的存在；直到贴近地面时，又再次听到它那嘈杂而具有威胁性的呼吸，它似乎就像在海上肆虐时一样，宣告着危险和死亡的威胁。 第五章 《圣经》引发的对风的想象 / 103 他开口下令，一股狂风突起，掀起了海浪；海员们被抛上天空，又跌落深渊；他们脚下脆弱的船身在风浪中剧烈地旋转摇晃。他们呼喊着耶和华的名字，乞求他的拯救。 第六章 史诗所展现的风的力量 / 123 毫无疑问：是风，站在那些航海家及其航行计划的对立面，在众多章节中它们都与狡诈凶残的人物联系在一起。 第七章 奥西恩和汤姆逊：启蒙时代对风的想象 / 149 是风，而不是大海，服从着神的调遣，时而表达它的平静，时而表达它的愤怒，时而表达统治人间的天堂气氛。 第八章 甜美的微风和温柔的西风 / 163 女人的身体永远不会拒绝风的抚慰，这无疑会让情人欲火难耐。显然，她愉快地接受这样的抚摸：它抚过她的双眼，她的秀发，她的娇唇；总之，那为爱人带来无限诱惑的所在。 第九章 19世纪的风之谜 / 179 北风终日“在一个没有什么可看的国家”吹着，每天掠过“被虚空诅咒”的大地。 第十章 在20世纪的风中短暂徜徉 / 195 在极地风暴中，欧仁·苏笔下注定要不断迎风行走的流浪的犹太人，出现在地球的边缘。是风鼓起了幽灵船上的帆，陪伴着那些同样被社会排斥的人。 第十一章 风、戏剧和电影 / 205 如果《麦克白》的场景里没有了风，女巫出现的旷野，国王被谋杀的场景里，又都会变成什么样子呢？ 尾声 / 215 在凯尔盖朗群岛，吹着一股无名之风，在曾经有风吹过的所有其他地方，人们都不知道它的存在。在我原本以为的这个死亡山谷里，我终于明白了为什么人们说风才是世界的创造者。 注释 / 223