《儒藏（精华编三八）》收录《周礼疏》卷三十二至卷五十，包括《夏官司马》《秋官司寇》《冬官考工记》，以及司马光《周官新义》。 《周礼》旧题《周官》，全书分为天、地、春、夏、秋、冬六官，分掌治、教、礼、政、刑、事六典。王莽时《周官》列入礼经，易名为《周礼》，历代经学大家皆有注疏，其中以汉郑玄注、唐贾公彦疏最为有名。《周礼》传为周代行政纲领，后代统治者多有师法，于今政府组织架构亦不出于此框架之外。中华民族号称礼仪之邦，在数千年文明传承过程中，“礼”作为一种社会行为规范，甚至在中华文明发展早期，实际作为一种法律规范，深入到各阶层人民的日常生活之中。“礼”从某种意义上可以作为中华民族的一种“民族符号”，对《周礼》等礼类原始文献的整理是传承中华民族优秀传统文化的基础。《周礼疏》是三礼文献的经典之作，此前虽有整理本，但存在不少疏漏。《儒藏》此次校点以南宋八行本为底本，以阮本、董康本为校本，参校监本、正德本、毛本等众本，并参考大量阮校、浦镗校、孙校等相关著作，在原有整理本基础上再加精点，补漏纠谬之处不少，可谓后出转精之作。校点者彭林。 《周官正义》十六卷，宋王安石撰，在北宋一度作为科举取士的官书，后代仍流传不废。此书之前有《三经新义辑考汇评》点校本，以四库本为底本，以经苑本、墨海金壶本、粤雅堂丛书本为校本。《儒藏》此次整理，选取误字最少、校正最精的钱仪吉经苑本为底本，以四库本、墨海金壶本为校本，对已有整理本的破句、漏校等问题多有纠正。

北京大学《儒藏》编纂与研究中心是2004年6月成立的实体性研究单位,是为教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《儒藏》工程专门成立组织的编纂与研究机构。点校者彭林，清华大学首批文科资深教授，博士生导师，国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员。主要从事先秦史等历史文献学和中国古代学术思想史的教学与研究，尤其偏爱经学，并注重对儒家经典三礼（《周礼》《仪礼》《礼记》）以及中国古代礼乐文化的研究。

卷三十三至卷三十九 夏官司马第四 卷四十至卷四十五 秋官司寇第五 卷四十六至卷五十 冬官考工记第六 周官新义卷一至卷五 天官 周官新义卷六至卷七 地官 周官新义卷八至卷十一 春官 周官新义卷十二至卷十三 夏官 周官新义卷十四至卷十六 秋官 周官新义附卷上至卷下 考工记